Герберт Уэллс - Открытый Заговор

Положение дел в иностранных владениях Франции очень похоже на положение дел в индийских колониях Британии: те же административные препятствия на пути к Открытому Заговору наверху и такое же обиженное подчинение внизу. При том, что и те, и другие лишены интеллектуальной стимуляции, порождаемой чувством ответственности. В рамках этих территорий, Индии и ее меньших, более простых аналогов в Северной Африке, Сирии и на Дальнем Востоке, происходит быстрый рост низкосортного населения, физически и умственно недееспособного и тормозящего индустриальное развитие цивилизации своим предложением дешевой рабочей силы недобросовестному предпринимателю и потенциального повстанческого материала беспринципному политическому авантюристу. Невозможно предсказать, насколько медленно или насколько быстро знания и идеи, уже оказавшие воздействие на снижение рождаемости в атлантических популяциях, могут распространиться в этих менее развитых сообществах.

Мы должны завершить наш обзор сил сопротивления, против которых должен трудиться Открытый Заговор, несколькими словами о негритянском мире и регионах лесов и джунглей, в которых варварская и даже дикая человеческая жизнь все еще избегает заразительного воздействия цивилизации. Кажется неизбежным, что развитие современных средств коммуникации и победа над тропическими болезнями должны закончиться предоставлением повсеместного доступа к современным административным и экономическим методам и что включение прежней дикой природы в современный экономический процесс означает повсеместное уничтожение свободной охоты и свободного доступа к земле, этой материально-ресурсной базе варварских и диких сообществ, до сих пор продолжающих существование в опасных и ненадежных условиях. Темные народы, которые раньше были владыками этих еще не до конца ассимилированных территорий, становятся эксплуатируемыми рабочими, рабами, слугами, плательщиками налогов на хижины, работниками для касты белых иммигрантов. Дух плантации витает над всеми этими землями. Негр в Америке отличается от своего покоренного брата в Южной Африке или кенийской колонии только тем, что он, как и его белый хозяин, является иммигрантом. Ситуации в Африке и Америке, таким образом, аналогичны и различаются только в приспособлении к местным условиям, а главное отличие заключается в относительных пропорциях двух рас и в методах, с помощью которых черный труд используется для обслуживания белых.

В этих черно-белых сообществах, которые обосновываются во всех тех частях света, где когда-то черные были коренным населением или где субтропический климат благоприятствовал их существованию на низком уровне социального развития, есть и в обозримом будущем обязательно будет оставаться значительная расовая напряженность. Неуклонное развитие контроля над рождаемостью может в дальнейшем смягчить биологические факторы этого напряжения, а общее улучшение манер поведения может устранить склонность к преследованию «чужих» типов, которую человек разделяет со многими другими стадными животными. Но тем временем напряжение нарастает, и множество человеческих жизней оканчивается трагедией.

Преувеличивать опасность и зло смешанных браков – слабость нашего времени. Человек скрещивается со всеми расовыми разновидностями и все же обманывает себя, что есть расы выдающейся чистоты: «нордические», «семитские» и так далее. Это фантомы воображения. Реальность более сложна, менее драматична и труднее захватывает ум. Фантомы проникают в ум весьма успешно и провоцируют ужасное подавление личности. Изменения в числе метисов и в соотношении белых и цветных – это изменения временного характера, которые могут стать контролируемыми и исправимыми через несколько поколений. Но до тех пор, пока не будет достигнут этот уровень цивилизации, пока цвет кожи мужчин или завитки волос женщин не перестанут иметь статус пропуска в мир либо вымирания, либо выживания в образовательном, профессиональном и социальном плане, черно-белое сообщество будет отягощено постоянной враждой, слишком личностной и убедительной, чтобы надеяться на какие-либо долгосрочные прогнозы на судьбы мира.

Таким образом, мы приходим к выводу, что первые побеги Открытого Заговора должны будут произрасти из наиболее энергичных и либерализованных, умеренных и наименее одержимых навязчивыми идеями центров атлантических цивилизаций с их многочисленными возможностями для публикаций и обсуждений, их традициями интеллектуальной свободы и огромным разнообразием взаимодействующих человеческих типов. Для остального мира пропаганда Открытого Заговора, не находящая ничего, кроме плохой среды для питания в местных условиях, может оставаться на уровне миссионерской работы в течение еще очень многих лет.