Таппер Саусси - Правители Зла - Полезные знания о руководящих органах

27. Genesis 3

28. Bristowe, Sargon, pp 39-40

29. Ragozin, Zenaide A., Chaldea from the Earliest Times to the Rise of Assyria, London: T. Fisher Unwin (1886), pp 205-207

30. Cambridge History, Vol I, p 406 (noted in Bristowe)

31. “Slavery was part of the foundation upon which Babylonian society rested.” Sayce, Babylonia and Assyria, p. 67

32. [London] Times History, Vol. I, p 362

33. Webster’s definition.

34. Genesis 4:23-24

35. Genesis 17:7-8

36. Genesis 4:14

37. Habakkuk 2:4

38. Pike, Morals and Dogma, p 210

39. Genesis 5:17

40. Genesis 4:25

41. Genesis 5:4

42. Существует расхождение в 191 год между подсчетом Пайка и подсчетом, нанесенным на мемориальную доску Краеугольного камня Капитолия (1793 г. н.э. от 5793 г.). Я склонен полагать, что расчет Пайка более определен с научной точки зрения.

43. Genesis 4:16

глава 25: Два Служения

"Годы летят так быстро, куда они уходят? И вот приближается старость. Нам никогда не узнать, зачем все это." Вуди Аллен, Дни Радио.

Верховенство закона - сфера деятельности Сатаны

Что, по-моему, делает Библию таким привлекательным источником, так это энергия, с которой правители зла подавляют ее недозволенное чтение. Мой опыт показывает, что как бы предсказуемо такие правители ни играли с истиной, Библия прямо говорит об этом.

Предыдущие главы были написаны в предположении, что правящие институты являются тем, что они о себе заявляют (в соответствии с заветом Каина они должны правдиво заявить о своём происхождении, что они и делают с помощью кабалы). Поэтому будет справедливо, если я напишу эту главу в предположении, что Библия действительно есть то, что она говорит. Она претендует на то, чтобы быть уникальным, открытым словом Божьим [1] и истинным литературным воплощением Иисуса Христа. [2] Если мы не верим этому утверждению, то мы не должны верить всем девизам, знакам отличия, буллам, энцикликам, законам, актам, предписаниям, конституциям, клятвам и указам правителей зла.

Согласно Богу (как сказано в Писании), цель закона состоит в том, чтобы контролировать злодеев. Слушайте апостола Павла:

"Мы также знаем, что закон создан не для праведников, а для нарушителей закона и мятежников, безбожных и грешных, нечестивых и неверующих; для тех, кто убивает своих отцов или матерей, для убийц, прелюбодеев и извращенцев, для работорговцев, лжецов и клятвопреступников – и для всего остального, что противоречит здравому учению, которое соответствует славному благовестию благословенного Бога." [3]

Иными словами, любое поведение, не соответствующее "славному благовестию" Божьему, подлежит контролю закона, который, очевидно, по своему предмету является юрисдикцией, чуждой Иисусу Христу. Писание учит нас, что славное благовестие повелевает:

1) каяться в грехах, [4]

2) любить ближнего как самого себя, [5]

3) любить и благословлять своих врагов, [6]

4) давать свободно, не думая о вознаграждении, [7]

5) прощать долги и обиды, [8] и

6) проповедуя, что всякий, кто верит свидетельству жизни, смерти и воскресения Христа, входит в царскую семью Бога на веки. [9] Не всякая личность обращается к славному благовестию, [10] хотя Писание говорит нам, что каждого просят (каким-то образом) познать его. [11]

Для защиты тех, кто обращается к славному благовестию, и для управления теми, кто чужд ему, существует "верховенство закона". Верховенство закона - это система, с помощью которой власть имущие, носители каиновых "полномочий и знаков царствования", правят миром. Вот краткое сравнение принципов славного благовестия с принципами Верховенства закона:

Славное благовестие (Евангелие) Верховенство закона

Кайтесь в греховном образе жизни. Ведите греховный образ жизни.

Любите ближнего, как самого себя. Добивайтесь превосходства над ближним.

Любите и благословляйте своих врагов. Побеждайте своих врагов законными средствами.

Отдавайте свободно, не думая о награде. Отдавайте, требуя награды.

Прощайте долги и обиды. Принуждайте выплачивать долги и убытки с процентами.

Проповедуйте, что всякий, кто верит свидетельству жизни, смерти и воскресения Христа, входит в царскую семью Бога на вечность. Проповедуйте отсутствующего, безличного Бога Каина, Деизм и другие религии.

Верховенство закона - это то, что Писание называет "служением осуждения". [12] Сила верховенства закона - это грех. [13] Это можно наблюдать в том, как закон проявляет себя наиболее энергично при выявлении, преследовании и наказании преступления. Служители закона называются "служителями праведности, конец которых будет по делам их". [14] (я понимаю это как "хорошие дела, хороший конец; плохие дела, плохой конец.) Как и следовало ожидать от служения, назначенного Каину, который, как говорит нам Писание, произошел "от того нечестивого" [15], служение осуждения – господство закона – принадлежит Сатане. Поразительно осознавать, что, согласно Писанию, мировой закон - это сфера деятельности Сатаны. Но удивительно, что Писание также учит, что между Богом и Сатаной существует определенная степень радушия.