Таппер Саусси - Правители Зла - Полезные знания о руководящих органах

Завершают круговую композицию вокруг солнечного Августа 13 брачных богинь. Это первоначальные 13 штатов. Они невесомо танцуют в пространстве, поддерживая белое знамя, на котором начертана душа Вакхического Евангелия: "E Pluribus Unum" (Из многих - единое). Над головой богини каждого штата парит магическая белая пентаграмма.

Ниже, под всем этим небесным весельем, Брумиди изобразил других римских богов, смешавшихся с американскими смертными. Вот Вулкан, бог огня и ремёсел, ставит ногу на пушку, в то время как его рабочие готовят боеприпасы и оружие смерти и разрушения. А вон там Нептун поднимается со своим трезубцем из моря в запряженной лошадьми колеснице из ракушек. Здесь и мудрая Медиатриса общается с американскими учеными Бенджамином Франклином, Сэмюэлем Ф. Б. Морзе, изобретателем кода, и Робертом Фултоном, изобретателем парохода.

А вот и богиня непорочного зачатия, неустрашимая Мария. Одетая в пентаграммы и орлиный головной убор, как на статуе Томаса Кроуфорда на вершине купола, она занесла свой меч над стаей бегущих грешников с надписями "тирания" и "царская власть". Талисман Юпитера, Римский Орел, летит прямо за ней, сжимая в когтях связку молний. Невинная в своей развевающейся алой накидке, богиня расположилась точно под обожествленным Джорджем Вашингтоном, встав между ним и сраженной публикой, взирающей на нее с земли. Это наглядное воплощение энциклики "Ubi primum" Пия IX (Пио Ноно), который провозгласил, что Дева Мария, "поставленая между Христом и Его Церковью, всегда избавляет христианский народ от величайших бедствий и от ловушек и нападений его врагов".

Орел, летящий позади Мэри, объясняет непостижимую в остальном печать Министерства юстиции Соединенных Штатов [*], которая изображает летящего орла, окруженного девизом "QUI PRO DOMINA JUSTITIA SEQUITUR" (Тот, кто следует за богиней правосудия). Богиня Персефона или Минерва Медиатриса, когда судила грешных мертвецов в Гадесе, называлась Юстицией, или правосудием. "Тот" в девизе Министерства юстиции означает орла - символ Рима. Рим следует за богиней правосудия, то есть непорочно зачатой Матерью Бога в ее испостаси судьи.

[*] Печать Министерства юстиции США. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Seal_of_the_United_States_Department_of_Justice.svg

Статус американца на фреске "Апофеоз Вашингтона"

По нижнему квадранту купола неба, от Бенджамина Франклина до мальчика в шапочке Смурфа и тоге, пролегла радуга. Мальчик посещает богиню, которая возлежит на большом жнеце, запряженном лошадью. Она - мать Персефоны - Церера, которая была переименована католической миссионерской адаптацией в Анну, мать Девы Марии. Золотой мальчик официально назван "Молодой Америкой". Хотя Брумиди скрыл от нас лицо мальчика, он заслуживает нашего пристального внимания по одной очень важной причине. Мальчик, носящий имя "Америка", является единственным элементом в священной национальной иконографии, который определяет статус американца в восприятии государства.

Шапка-смурфик - известна как "фригийская шапка". Фригия была областью Пергамского царства. Мы помним Пергам. Он был промежуточным пунктом при переносе религии Вавилона на запад, в Рим. Фригия - это греческое слово, означающее "свободные" (английское слово "свободный" также происходит от слога "фри"). Фригийские шапки выдавались освобожденным римским рабам в знак их нового статуса. Однако, римское право рассматривает свободу как условный статус. Однажды дарованный покровителем, этот статус он мог быть отозван в любое время и по любой причине. Таким образом, свобода под фригийской шапкой отдана на милость Цезарю (кстати, освобожденных римских рабов называли "либерти" - свободные). Мы помним из главы 8, как создатель иезуитов Игнатий Лойола описывал такую свободу в разделе 353.1 своих Духовных Упражнений: "Мы должны отбросить всякое собственное суждение и держать ум всегда готовым стремительно повиноваться во всём иерархической Церкви". Конечно, те либерти, которые осмеливались протестовать против приказов начальства, теряли свободу, какими бы ясными и разумными ни были их собственные суждения. Их возвращали в рабство. Со времени появления февронианской государственной церкви возвращение протестантских либерти обратно в рабство было таким же методичным, как и незаметным. Эти оковы психологические, они гуманно приспособленны к возрастающему разнообразию духовных упражнений. Подобно Энею, Анхизу, Юлию Асканию и их троянским товарищам, большинство американцев, в действительности, являются свободными фригийцами, свободными жертвовать своей индивидуальностью во славу великого Рима.