Аркадий Мамонтов - Следы империи. Кто мы — русские?

Мы, русские, не можем быть ксенофобами, поскольку мы родились в уникальной многонациональной стране.

И действительно, Англия проявила себя откровенно русофобски. Джон Рассел, лидер Палаты общин, заявил: «Надо вырвать клыки у медведя… Пока его флот и морской арсенал на Черном море не разрушен, не будет в безопасности Константинополь, не будет мира в Европе».

Русский поэт и дипломат Федор Иванович Тютчев, ставший автором самого термина «русофобия», писал в то же время: «Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом все сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал… Это весь Запад пришел выказать свое отрицание России и преградить ей путь в будущее».

Объединенные русофобские силы Европы нанесли тогда России тяжкое поражение — был взят город русской славы Севастополь. Но Россия сумела «сосредоточиться», собраться с силами и снова обрести военную мощь. И при царе Александре Освободителе ей уже не смогли помешать прийти на Балканы и силой оружия дать православным славянам независимость.

Но путь России к великому будущему преграждали не только внешние силы.

В XIX веке русофобия начала активно проявляться и внутри самого российского общества. Она получила со временем точное и хлесткое имя — «смердяковщина», в честь одного из героев романа Достоевского «Братья Карамазовы». Смердяков — это внебрачный сын Федора Павловича Карамазова, его лакей, самый омерзительный персонаж произведения. Смердяков однажды признался:

«Я всю Россию ненавижу… В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки».

Создатель образа Смердякова Федор Михайлович Достоевский так описал наших местных русофобов:

«Они ненавидят Россию, так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за все, за все ненавидят».

Но это самый низший, примитивный уровень внутренней русофобии. О более изощренном, интеллигентском писал Тютчев в письме к дочери: «Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей — кстати, весьма почитаемых. Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и прочее. Что потому они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней».

Именно эти внутренние русофобские силы при поддержке внешних агрессоров, спонсировавших большевиков, все-таки убили в 1917 году империю. Нет больше православной империи, а русофобия по-прежнему цветет пышным цветом. Сегодня нередко можно увидеть у части наших соотечественников беззаветную, слепую любовь к Западу и такую же слепую ненависть к своей Родине.

Самое страшное — это внутренние предатели. Конечно, великий предатель — это Владимир Ильич Ленин, всем известны его слова: «На Россию мне наплевать, лишь бы разжечь революцию во всем мире». В своей работе «Империализм как высшая стадия капитализма» он прямо пишет о том, что Россия угнетает Украину как колонию, хотя само понятие Украина было сфабриковано врагами России. Это Польша ввела термин Украина как окраина, а для нас Киев был «мать городов русских, откуда есть пошла русская земля». Это чистой воды манипулирование. Владимир Ильич просто выполнял политический заказ, ему надо было прийти к власти. И ошельмовать все имперское наследие. А сегодня мы видим шельмование главы государства современной России — повторяется все то же самое.

Русофобия — это составная часть западной идеологии по отношению к нашей стране. Эту идеологию легко проследить на протяжении многих веков, в истории есть достаточно примеров. Виктор Гюго признавался, что его воспитывали, пугая казаками: если он будет плохо себя вести, то придут казаки, которые едят младенцев. А когда русские войска вошли в Париж, то он увидел, что казаки — это «кроткие агнцы», как он писал.