Владимир Ларионов - Православная монархия. Национальная монархия в России. Утопия, или Политическая реальность

Так устроена толпа. Она раболепно смотрит в рот имеющейся в наличии власти и голосует за нее даже вопреки очевидным собственным интересам. Но власть вынуждена считаться и с мнением тех, кто вышел из толпы и имеет свое мнение, хотя в критический момент всегда готова это мнение узурпировать.

Уважаемый мною А. Елисеев, невнимательно прочитав в моих предыдущих работах размышления на эту тему, поспешил в одной из своих статей объявить меня врагом политического прямого действия. Возникает впечатление, что автор слабо представляет себе механизм современной политической машины, созданной системой. Кроме всего прочего, не совсем понятно, как можно выступать за духовное орденское единство и поносить своих единомышленников, чем занимаются некоторые авторы, чьи труды, за исключением этого досадного минуса, имеют для борьбы несомненную ценность. По этой причине я решил представить более пространные рассуждения на эту тему для тех, кто не в состоянии правильно понимать ход чужих мыслей.

Я не являюсь противником политической борьбы. Более того, я призываю отказаться от устаревших штампов и осознать наконец, что политическая борьба современности давно разворачивается на другом поле. Парламентская болтовня, выборы и даже подготовка вооруженного восстания — это удел слабоумных. Новейшая американская доктрина противостояния ориентирована на борьбу за Ценности, и борьба эта разворачивается на поле людских душ! Вот где надо наступать и побеждать во что бы то ни стало. Нам нужна революция в душах и мозгах народа и только затем — переворот во властных структурах. Нам необходима работа по тщательному отбору и консолидации лучших русских людей. Их появление во властных структурах без преждевременной огласки и одновременная работа по революции в загаженных мозгах нашего народа, выделение из его массы критической группы активного меньшинства — вот наши задачи.

«Взятия Зимнего» и орущих толп революционных матросов более не будет. Нас ждет долгий путь, хотя, возможно, времени на него отведено Провидением совсем немного. Я, впрочем, не призываю отказаться и от обычной политической деятельности патриотических сил, если правильно поставить акценты. Вопрос, что сейчас главнее: души людей или победа на региональных выборах? Наверное, души. Тактически мне видится более целесообразным без лишнего шума устанавливать на ключевые посты властной пирамиды людей, которые будут объединены в единый (скорее духовный, но и отчасти политический) организм орденской структурой.

Политическую власть сегодня скорее можно взять не стрельбой и уличными беспорядками, а тихо, «ночью», когда город спит. Громогласные заявления о национальной революции без предварительно подготовительной орденской работы представляются банальной провокацией. Конечно, очень желательно так политически обработать «улицу», чтобы она была всецело наша, но сегодня это вряд ли возможно. У нас не революционная ситуация, и мы не в состоянии вывести на улицы более ста человек. Призыв к национальной революции сейчас и немедленно из уст национальных публицистов звучит, как ревность не по разуму. Орден никогда и не приходит к власти через улицу. Это наивное романтическое воображение «революционеров», питаемое фильмами из детства типа «Ленин в Октябре», подсказывает им неверные решения. Орден — это скала, айсберг, скрытый до времени в водах повседневности. Сейчас нельзя под реальной политикой понимать митинговщину и участие в выборах. Орден — это работа вверху и везде, тщательная и незаметная для посторонних глаз. Кроме того, мы все прекрасно понимаем, что называть русской нацией те жалкие осколки, что остались от некогда великого народа, никак нельзя. Новой генерации русских еще предстоит стать нацией нового типа, нацией веры и верности перед лицом всемирной апостасии.

Соответственно, без наличия русской нации все разговоры о национальной революции становятся до поры до времени беспочвенными розовыми иллюзиями. Из этих неоспоримых фактов и должна исходить любая национальная организация орденского типа. Для четкого понимания границы, которая проходит между политикой ордена и политикой для толпы, вслед за Ю. Эволой проследим становление общеевропейских политических организмов. «Итак, основой всякого истинного и устойчивого политического организма является организация, подобная Ордену, «мужскому союзу», держащая в своих руках принцип империи, для членов которой — согласно формулировке Саксонского Кодекса — честь состоит в верности…