Дмитрий Радышевский - УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СИОНИЗМ

Претворение в жизнь главного догмата всех религий – примата Духа над Материей. Примата Сознания над Бытием.

Обществом, которому предназначено первым освоить этот вид энергии, и на его основе сознательно преобразить все сферы своего бытия, подав пример всему миру, является Израиль.

Это предназначено Израилю историей: Священной и земной.

Ишмаэлю было завещано жить туком земли, то есть ее жиром: а что есть «жир земли», как не ее нефть? Израилю было завещано жить духом Божьим.

Израиль спасет не освоение нано-технологий, но освоение технологий творения духом. То, что давно известно избранным каббалистам, должно перейти из разряда эзотерики во всеобщее знание.

Известный в духовной науке закон правильного целеполагания (телеологии) и правильной концентрации желания (называемый в Каббале «каваной») должен стать известен каждому школьнику, как законы физики: созданная мыслеформа, если она достаточно сильна (укреплена настойчивым желанием), – непременно материализуется.

Сначала – идея, твоя цель, твоя мечта. Ее нужно развить и укрепить продумыванием и верой в нее. Затем вся Вселенная начинает помогать тебе в ее осуществлении.

Что верно для отдельного человека, то верно и для общества.

Поэтому для Израиля первостепенной задачей является создание и осознание общенациональной Идеи. Образа Будущего, к которому устремится весь народ.

Если весь Израиль закричит в унисон, стены Иерихонские (враги, теснящие нас отовсюду) падут. Но что еще важнее – созиждутся стены Иерусалимские.

Качество еврейской души таково, сила еврейского желания такова, что если будет этот унисон – единство еврейской устремленности и веры – то Оно , то, на что евреи надеются, придет непременно.

Евреи веками молились о возвращении в Сион, но когда боль и ужас Холокоста заставили всех евреев взмолиться об этом, возжелать этого всем сердцем, всей душою и всей крепостью своей, – тогда Израиль и был восстановлен.

Поэтому так важно создать Образ Будущего, представить цель, к которой должен стремиться Израиль, осознать миссию и предназначение нового Израиля – осознать как можно четче и конкретнее, потому что – и это вновь духовный закон, – чем точнее визуализация, тем скорее материализация. Вспомните Мастера и Маргариту с желтым цветком.

Поэтому так скрупулезно были описаны в Торе детали Храма.

Третий Храм – это не здание, а в первую очередь, или, по крайней мере, на первом этапе – восстановленное еврейское государство.

Поэтому так важно израильтянам согласиться о вещах теоретических в устройстве этого Храма. Об идеале, к которому мы должны стремиться, несмотря на то, что сегодняшняя реальность отрицает его. Ибо если не стремиться к идеалу, его никогда и не будет.

– Каковы идеальные границы Израиля?

– Каковы его социальные институты?

– Какова его политическая система?

– Каковы его отношения с исламским миром?

– Каковы его отношения с миром христианским?

– Каковы отношения религии и государства в Израиле?

Конечно, самое важное, чтобы эти мечты совпадали с Божественным планом, ибо, в силу непреложного закона о силе и массовости, желания сбываются – часто к ужасу мечтавших. Так чудовищно воплотились в жизнь ментальные химеры большевизма и нацизма.

Израилю надо начать с мечты об отношении между евреями. Она задействует больше всего силу любви – главную энергию будущего.

Для выбора правильной национальной цели, осознаваемой большинством народа, интеллектуальным и духовным элитам Израиля необходимо придти к согласию о том, что Израиль не должен стремиться стать «страной, как все», но задачей Израиля является превращение в интегрирующий центр мира, примиривший в своем духе Восток и Запад (чего еще не было в истории, в отличие от усмирения Востока и Запада на своей территории, что временно удавалось империям); превращение Израиля в истинный Сион – отметку, знак, маяк для всего человечества – высокий и вдохновляющий пример совершенного социального организма , то есть общественного устройства, в котором освящены, проникнуты духовной любовью все сферы жизни.

Сионизм – национальное движение, но цель его – совсем не в том, чтобы иметь национальный очаг «как все», и не в том, чтобы евреев, наконец, оставили в покое. Цель неверна, поэтому очаг все время чадит и евреев в покое не оставляют.

Сионизм – это движение за спасение всего человечества.