Цзе Сюань - Военный канон в ста главах

Полководец ни в коем случае не должен пытаться завоевать расположение воинов попустительством и мягкостью, ибо так в войске воцарится распущенность, и тогда не миновать поражения.

В истории бывали случаи, когда первые в свете герои, совершившие множество подвигов, гибли вследствие интриг противника. Были и воины, которые, еще не приобретя заслуг, лишались головы на плахе. Это крайне прискорбно!

Небом ниспосланный талант очень редок в мире, и если такой человек не находит себе применения, то он легко может переметнуться к врагу и воевать против нас – вот почему великий полководец должен приближать к себе талантливых мужей.

Привлекать же к себе людей надлежит так: в спокойное время обходиться с ним любезно и делать так, чтобы он подолгу был рядом, а в бою оказывать ему поддержку и прикрывать его; на отдыхе вместе с ним не снимать доспехов и не выпускать из рук оружия, при недостатке провианта бросаться с ним на врага, вместе с ним выносить все тяготы и невзгоды. Ибо если позволить таким людям зазря погибнуть в бою, то это не принесет никакой пользы ни войску, ни самому полководцу.

Вот так искусный в использовании войск полководец не позволит противнику одержать над ним верх и не допустит излишних потерь среди подчиненных.

Сопоставлять вооружение хуже, чем сопоставлять обученность войск, а сопоставлять обученность войск хуже, чем сопоставлять их численность. Сопоставлять численность войск хуже, чем сопоставлять их позиции и даваемые ими стратегические преимущества, а сопоставлять позиции и стратегические возможности хуже, чем сопоставлять знания и умения полководцев.

Когда есть преимущество в знании и умении, но нет преимущества в стратегических возможностях, победит тот, кто обладает лучшими знанием и умением.

Когда есть преимущество в стратегических возможностях, но нет преимущества в позиции, победит тот, кто обладает преимуществом в стратегических возможностях.

Когда есть преимущество в позиции, но не в численности, победит тот, кто обладает лучшей позицией.

А позиция и численность важнее обученности и вооружения воинов.

Если я имею преимущество в самом важном факторе, а противник имеет преимущество пусть даже сразу в нескольких второстепенных факторах, я все равно без труда одолею его.

В воспитании характера главное – основа. В созерцании военных действий главное – замысел.

Когда войска сходятся для боя, грозный клич способен вселить в неприятеля страх, а такой крик есть выражение боевитости духа.

Когда воины не имеют смелости броситься на врага и находятся смельчаки, которые идут в атаку, то это тоже есть выражение боевитости духа.

Когда воины находят в себе силы дать отпор гораздо более сильному противнику, то это тоже происходит потому, что они не утратили боевой дух.

Когда воины врезаются в ряды неприятеля так, словно перед ними никого нет, это – тоже свидетельство боевитости духа.

Когда воины рвутся в бой, словно соколы взлетают в поднебесье, то это тоже свидетельство умения полководца использовать боевитость духа.

Итак, стремительные перемещения войск, от которых, кажется, трясется земля и содрогаются горы, – это выражение боевитости духа и воинов, и их полководца.

Войско может решить исход большого сражения единственно за счет боевитости духа. Когда же боевого духа нет, то и решимость сражаться у воинов пропадает.

У того, кто в совершенстве владеет военным искусством, кто умеет и нападать, и сдерживаться, воины никогда не теряют боевого духа.

Обычно, подсчитывая потребность в провианте, исходят из того, что в год требуется столько зерна, сколько его получают от одного военного поселения.

Провиант на один месяц уже нетрудно отправить. А провиант на один день можно добыть на месте.

Когда войско отправляется в поход за тысячу ли, регулярное снабжение провиантом нужно сочетать с добыванием пищи на месте.