Евгений Бажанов: Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Тут мы отвлечемся к истории государственного строительства России. Она настолько самобытна, что стоит посмотреть на нее с национальной точки зрения. Основным двигателем роста России оказалось внутреннее противоречие между социальными слоями русского народа, между свободолюбием простонародья (черносотенцев) и боярской спесью и корыстным властолюбием.

Сильные характером, неприхотливые, умеющие выживать в девственных лесах, звероловы и бортники, еще мало укоренившиеся на земле, не привыкли чувствовать себя холопами и не признавали над собой чьей бы то ни было власти. От княжеских сборщиков дани и дружин они все дальше уходили в северные леса и на Волгу. Как удачно высказался Н.Я. Данилевский: «Это было естественно для народа, не привыкшего еще к гражданскому порядку и сохранившего все предания племенной воли».

Чем больше непокорности в звероловско-крестьянской общине, тем дальше она продвинулась на Север и Восток. Пожалуй, только в России до XVIII века включительно степень непреклонности жителей того или иного селения можно измерять широтой и долготой (градусом) их проживания. Не случайно большинство землепроходцев и покорителей Сибири и Дикого поля родом из северных губерний и с Волги.

Многочисленным боярским и княжеским отпрыскам требовались удельные княжества. Если у князя пять сыновей, то у каждого непременно должна быть своя вотчина. Быть на службе у кого-то для княжеского сына считалось унизительным. Вот и двигались княжеские дружины вслед за первопроходцами. Слова Данилевского в полной мере относятся и к родовитой знати.

Племенное своеволие сыграло положительную роль в расширении среды, территории проживания народа, в продвижении в девственные леса и пустыни, но отрицательно сказалось на государственном строительстве. Как мы знаем, после смерти Ярослава Мудрого Русь опять раздробилась на мелкие княжества, и это отразилось на обороноспособности во время вторжения монгольской орды.

Русские отбили сотни вторжений и нашествий от хазар и до половцев, от немцев и до китайцев, пережили монгольское иго и создали крупнейшее государство – Российскую империю, в содружестве с другими народами. В современной Российской Федерации статистика приводит цифры, утверждающие, что здесь проживает 80–85 % русских. Думается, меньше. Есть люди от смешанных браков, которые затрудняются определить свою национальность. Чтобы затруднить процесс самоиндентификации национальности, правительство и президент Ельцин ликвидировали в паспорте графу «национальность». Это еще один признак того, что у русских нет своего русского государства. У чукчей есть, а у русских нет. Есть люди и вовсе по крови не русские: папа чувашин, а мама якутка, но деревенский «писарь» внес в старый паспорт запись «русский»; как будто это давало какое-то преимущество. Есть и чисто русские, не чувствующие себя русскими. Такие были и во время Ярослава Мудрого, и во время Александра Пушкина, и сейчас есть. У А. С. Суворина есть афоризм, подходящий случаю: «Выразителем России может быть только тот, кто остался русским и другом ея в годины радости и в годины горя».

Что объединяет русских, славян с татарами, марийцами, якутами… после падения коммунистической идеи, брошенной самой же коммунистической верхушкой, польстившейся на соцсобственность? А ничего. Что объединяло в Российской империи? Гордость за принадлежность к великой империи, где гражданин любой национальности был защищен всей мощью империи.

Ельцин, прямо заявляя, что «империя никогда не возродится», заранее, намеренно толкал страну на бесконечную цепь конфликтов и войн. Воюют армяне и азербайджанцы, грузины и абхазцы, осетины и ингуши, чеченцы и русские, таджики «северные» и «южные»… у Ельцина руки по локоть в крови.

Было ли неравноправие? Как посмотреть. В Первую мировую войну мусульман призывали на войну, но «процент мужчин, призванных в армию из горских округов Терской области, составлял 5,8 %». В основном добровольцы или по решению горских сходов. «Из казачьих отделов Терской области в армию было мобилизовано 30,8 % от общего числа мужчин в рабочем возрасте». Вроде бы несправедливо, но если это русское государство, то русским в первую очередь защищать его.

В СССР русские напрямую за шиворот не хватались, если человек слишком рьяно не подчеркивал свою национальность, то не сажался (за редким исключением). Но вот материалы, приведенные доктором наук Е. Троицким в журнале ЦК ВЛКСМ «Нечерноземье», 2 за 1990 год: «В начале пятидесятых годов колхозник Смоленской области мог получить на трудодень 890 граммов зерна… в Эстонии соответственно 3 килограмма 830 граммов зерна… в Таджикистане – 2 килограмма 40 граммов зерна… Неудивительно, что демографическая ситуация в исторической колыбели нации весьма тяжелая».