Юлия Яценко - Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлия Яценко - Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Литагент ИП Астапов, Жанр: Медицина, Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Пергаменты не утоляют жажды,
Ключ мудрости не на страницах книг,
Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой,
В своей душе находит их родник»…
И.В. Гете «Фауст»
Перевод Б. Пастернака

Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть! — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Виртуальные события, в отличие от других психических производных, типа воображения, отличаются тем, что человек воспринимает и переживает их не как порождения своего собственного ума, а как объективную реальность. А если это так, то те же самые представления и переживания, что и от внешнего мира, можно получить от образа этого мира.

В психологической виртуальной реальности выделяются два режима ее функционирования: нормальный, ординарный, соответствующий нормальному процессу актуализации образа, и необычный, экстраординарный, соответствующий экстраординарному характеру процесса актуализации образа.

Нормальный, обычный режим функционирования психологической виртуальной реальности называется консуетальным режимом (от латинского consuetus: нормальный обычный). Консуетальный режим – консуетал – тот, в котором мы все время пребываем, если не находимся в виртуальном режиме, т. е., если образ актуализируется, с нашей точки зрения, нормально, а деятельность протекает именно так, как ока должна, по нашему мнению, протекать. Консуетал – это нормальное, естественное, нерефлексируемое состояние человека. Свойства консуетала хорошо иллюстрируются на таком явлении, как сновидение. Сновидения порождаются психикой и существуют в психике человека. Сон всегда видите Вы сами, только со своей точки зрения, и именно Вами переживаются все происходящие в сновидении события. Ни за кого другого Вы не можете посмотреть сон. В сновидении Вы всегда присутствуете, даже если видите себя мертвым. Вы не можете исчезнуть, прекратить свое существование, пока находитесь в виртуальной реальности. И само сновидение существует только, пока Вы спите.

Консуетал – это не обязательно спокойное состояние. Консуетальным может быть любое психическое состояние или переживание, каким бы сильным или важным самим по себе оно ни было. Дело не в интенсивности, а в том, что состояние виртуала всегда переживается как выход за рамки обычной жизни. И все, что не выходит за эти рамки, является консуетальным, даже если переживания ввергли человека в обморок. Возникновение экстраординарного режима переживается как необычное явление, возникающее на достаточно краткий срок на фоне ординарного состояния. Виртуальное событие – виртуал – бывает двух видов: гратуал (от латинского gratus – привлекательный), и ингратуал (от латинского ingratus – непривлекательный).

Мы выделяем восемь характеристик виртуального события.

Непривыкаемость: сколько бы раз данное событие ни возникало, каждый раз оно переживается как необычное и непривычное событие.

Спонтанность: виртуал возникает неожиданно и ненамеренно, т. е. возникновение виртуала не контролируется сознанием и не зависит от воли (намерений и желаний) человека.

Объективность: о чем бы человек ни говорил, фиксируя виртуал, – об изменениях в протекании деятельности, о наплыве чувств, о затемнении сознания и т. п. – он говорит о себе не как об активном начале, от которого исходят эти события, эти мысли, эти действия, а как об объекте, которого охватывают мысли, переживания, действия. Рассказ идет о том, что происходит с человеком, о том, чему он оказывается подвластным.

Фрагментарность: поскольку виртуал есть отражение в сознании характера актуализации лишь данной текущей деятельности, а не всей жизни, то человек в объективных терминах описывает не всего себя в целом (как в эмоции или стрессе), а лишь те части самого себя, которые участвуют в выполнении этого акта.

Эти четыре признака характеризуют виртуальное событие с внешней точки зрения – это признаки попадания в виртуал.

Другие четыре характеристики описывают виртуал изнутри: как человек чувствует себя, находясь в этом режиме.

Измененность статуса реальности (телесности): в виртуале человек выходит из обычной реальности и переходит в другую, необычную реальность, фактически, это есть обретение другой телесности. В гратуале реальность, в которой человек действует, расширяется и переживается как весьма привлекательная, аттрактивная. В ингратуале человек замыкается на каком-то отдельном фрагменте собственной деятельности, переживая эту реальность как неприятную, ощущая физическую и душевную боль.

Измененность статуса личности: в виртуале человек совсем иначе оценивает себя и свои возможности. В гратуале при сверхэффективной и чрезвычайно легко текущей деятельности у человека появляется чувство своего могущества: возможности преодолеть все препятствия, свернуть горы, ощущение окрыленности. В ингратуале при очень трудно текущей деятельности у человека появляется, помимо чувства физического дискомфорта, чувство своего бессилия, ощущение подавленности.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!»

Обсуждение, отзывы о книге «Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x