Юлия Яценко - Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!

У алкоголизма есть еще одна особенность: человек, страдающий алкоголизмом, приобретает на всю жизнь крайне сильную склонность к рецидивированию болезни. Если человек болел алкоголизмом, то болезнь в ее самой развернутой форме может возникнуть вновь после любого срока ремиссии при однократном употреблении ничтожно малой дозы алкоголя. Здесь даже трудно говорить о конкретной дозе, поскольку алкоголь в этом случае при попадании в организм несет чисто инициирующую функцию, и достаточно для некоторых людей долей грамма алкоголя, чтобы болезнь возобновилась. Другими словами, если человек когда-то болел алкоголизмом, то в течение всей жизни он может опять сорваться в болезнь от малейшей дозы алкоголя, и это является не повторным заболеванием, а возвращением той же болезни.

Мы рассматриваем алкоголизм с точки зрения психологических виртуальных реальностей. Такой подход позволяет разработать новые эффективные способы лечения алкоголизма.

В современной психологической науке произошел скачок от идеи моноонтологичности (унификации типов знаний) к признанию идеи полионтологичности (множественности и разнородности знаний). Идея моноонтологичности заключается в стремлении свести весь набор факторов, касающихся какого-либо явления, в единую модель, в рамках которой все факторы упорядочиваются по принципу «сущность-явление». Это означает, что вся совокупность фактов должна быть сведена к одному механизму, одной сущности, объясняющей происхождение всей совокупности явлений.

Например, есть биологические, психологические, социологические, исторические модели алкоголизма, каждая из которых претендует на объяснение всей феноменологии алкоголизма. Попытка согласования оснований, претендующих на знание сущности, приводит, как правило, лишь к усилению разногласий, или в лучшем случае – к призывам построить самую общую модель, объединяющую все основания. Идея полионтологичности исходит из того, что существует много несводимых друг к другу, т. е. онтологически самостоятельных, реальностей, например, бодрствование и сон, измененное состояние сознания и обычное состояние сознания. Современные психологические концепции сновидения не сводят реальность сновидения не только к биологическим основаниям, но даже и к психологическим, существующим в бодрствующем состоянии, и рассматривают сновидение как самостоятельную реальность по сути, т. е. онтологически независимую от бодрствующего состояния, хотя определенным образом и связанную с ней. Точно так же надо, на наш взгляд, рассматривать и алкоголизм – как явление, в котором есть как минимум две совершенно разные реальности: реальность обыденной жизни и алкогольная реальность.

Подход, основанный на признании полионтологичности реальности получил название виртуалистика. Относительно психики этот подход конкретизируется в концепции психологических виртуальных реальностей (3).

Нами выделены следующие специфические свойства виртуальной реальности: порожденность, актуальность, самодостаточность, интерактивность.

Виртуальная реальность продуцируется активностью какой-либо другой реальности, внешней по отношению к ней. В этом смысле ее называют искусственной, сотворенной, порожденной. Психологические виртуальные реальности порождаются психикой человека. Виртуальная реальность существует актуально, только «здесь и теперь», только пока активна порождающая реальность. В виртуальной реальности есть свое время, пространство и законы существования. В виртуальной реальности для человека, в ней находящегося, нет прошлого и будущего. Виртуальная реальность может взаимодействовать со всеми другими реальностями, в том числе и с порождающей, как независимые друг от друга.

У человека, находящегося в виртуальной реальности, создается впечатление, что он непосредственно участвует в реальных событиях, что между ним и событиями нет никаких промежуточных звеньев, главный участник событий всегда он сам, он видит все со своей точки зрения.

В отличие от виртуальной, порождающая реальность называется константной реальностью. Понятия «константный» и «виртуальный» являются относительными: виртуальная реальность может породить виртуальную реальность следующего уровня, став относительно нее константной реальностью, – и так, в принципе, до бесконечности.

Психологическая виртуальная реальность есть отражение в самообразе характера актуализации образа. Самообраз, в отличие от образа (и близких ему понятий, таких как: план, функциональный орган, когнитивная карта, паттерн, энграмма и т. д.), обладает рефлексивностью – отражает в психике ее же текущие состояния. В самообразе, в отличие от образа самого себя, представлено не все содержание психики (мировоззрение, самооценка и т. д.), а только выполняемый акт деятельности, независимо от того, является ли этот акт внешним или чисто психическим. Самообраз – это табло, на котором отражено текущее состояние разворачивающихся образов. Если «образ» и близкие ему понятия вводились в психологический оборот для описания свойств психического отражения внешнего мира и психической регуляции деятельности, то понятие самообраза важно с точки зрения идеи отражения в психике состояний психических же образовании и возможности психической регуляции психических процессов, т. е. психической саморегуляции.