Сергей Бубновский - Мифы о здоровье. Откуда берутся болезни

Эфирные масла могут стать хорошим подспорьем в лечении самых серьезных заболеваний, а в косметических процедурах они могут быть настоящей панацеей.

В то, что пар от эфирных масел способен не только вылечить тело, но и залатать раны души, верили индейцы майя. Об этом свидетельствуют последние находки археологов. Совсем недавно ученые обнаружили в Пьедрас - Неграсе, древнем городе индейцев майя, который, по расчетам ученых, существовал в 700-х годах нашей эры, необычное полукруглое сооружение из камней. При подробном изучении этого невысокого строения ученые выяснили, что они нашли самый древний на земле темаскаль – индейскую традиционную баню, место, где древний народ майя проводил таинственный ритуал очищения души и тела.

В переводе с древнего языка ацтеков слово «темаскаль» означает «дом горячих камней», и это не случайно. Как правило, темаскаль строился из больших каменных глыб. Назвать его обычной баней не решаются даже современные исследователи, ведь сам процесс очищения тела и души, который проводят в темаскале индейцы, напоминает торжественную церемонию. Более того, это единственный сохранившийся и реально доступный ритуал индейцев, который практикуется даже сегодня. Как и много веков назад, современные индейцы верят, что темаскаль – это то место, где каждый смертный может связаться с богами.

Температура в индейской бане составляет около 50 градусов по Цельсию, что на десять градусов ниже, чем в традиционной русской бане с кирпичной печью. Помещение бани имеет небольшую дверь, всегда направленную на юг, рядом с которой располагается печь. Нагрев бани происходит до тех пор, пока ее стены не раскалятся. Поливая их водой, индейцы наполняют все помещение паром, в котором обмахивают себя кукурузными листьями. Жар в печи поддерживается с помощью вулканических камней, на которые выливают настои целебных трав и ароматические масла. Исследователи утверждают, что темаскаль оказывает расслабляющий и оздоравливающий эффект на человеческий организм еще и потому, что индейцы владеют древним секретом травяного напитка, который они выливают на горячие камни внутри темаскаля.

Индейцы верят в то, что аромат из специальных трав поможет душе освободиться от телесной оболочки. Они считают, что в те минуты, когда тело подвергается воздействию высоких температур, а сознание затуманивается, душа парит в небесных просторах и отправляется к богам, чтобы получить у них новое рождение. Но чтобы душа, паря в космических просторах, не позабыла путь обратно, рядом с темаскалем индейские жрецы клали знакомые ей вещи.

Индейцы говорят, что после того как из мрачного темаскаля человек выходит на солнечный свет и делает первый глоток воздуха, он рождается заново и может прожить еще столько же лет. Удивительно, но это на первый взгляд невероятное высказывание находит свое реальное подтверждение: темаскаль признан медиками одной из самых лечебных бань мира. Специалисты утверждают, что процедуры в темаскале действительно омолаживают организм. Но в чем тут дело? В особенных тропических травах? Или, быть может быть, обновление тела – это действительно дар богов, за которым, по словам индейцев, отправляется душа, проходя древнюю процедуру очищения? А что если баня действительно является тем местом, которое указывает человеку путь к бессмертным богам, недаром же в мифах всех народов мира говорится о том, что боги тоже ходят в бани?

Вопросы инволюции разума занимали меня давно. Видимо, с тех времен, когда я увидел свою бабушку, жадно поглощающую горсти таблеток и затем вызывающую «Скорую помощь», чтобы поохать и пожаловаться прибывающим по ее звонку медикам. До приезда машины она долго смотрела на улицу сквозь щелку слегка приоткрытой занавески и, удостоверившись в приближении «Скорой помощи», быстро и ловко шмыгала под одеяло, разыгрывая спектакль мучительных страданий. Получив дозу успокоительного, она долго после ухода медиков наставляла меня, семилетнего мальчика, в чем ее хоронить, показывая, где лежит ее посмертный узелок с одеждой. Впоследствии я оказался в эпицентре окруживших меня слабоумных родственников (с такими же узелками), за которыми мне пришлось сначала ухаживать, как правило, с помощью валидола и пустырника, а потом и… хоронить. Все они когда-то были вполне состоявшимися людьми, имели заслуги перед Отечеством, ордена и медали. Но, не считая отца, никто из них не оставил какого-либо следа в моей памяти. Я не хочу вот ТАК и в ТАКОМ состоянии уходить. И, работая в психоневрологическом интернате, куда ссылались как пациенты с неизлечимыми психическими заболеваниями, так и просто престарелые одинокие люди, я окончательно понял: жизнь проигрывает тот, кто не подготовил себя к старости. А старость – это не возраст, а прежде всего состояние физической сохранности.