Ченг Ву - Китайская цигун-терапия

Прежде чем перейти к специальным методам, мы, видимо, должны указать на то, что поддержание хорошего здоровья — это фундамент жизни. Поэтому занятия Цигуном должны стать неотъемлемой частью человеческой жизни. В предисловии к своей книге ”Как поддерживать хорошее состояние” Чэн Чень указывает, что ”хорошее состояние зависит от девяти следующих пунктов: 1) сохранения субстанции жизни; 2) выхаживания жизненной энергии; 3) укрепления здоровья и развития хорошего телосложения; 4) выполнения дыхательных и физических упражнений (даоинь); 5) речи; 6) пищи; 7) половой жизни; 8) медицинской помощи; 9) избегания запретов”. Из указанных выше девяти пунктов только четыре связаны с Цигуном. Остальные относятся к повседневной деятельности. Это ясно показывает, как важно иметь правильные жизненные привычки, которыми занимающимся Цигуном не следует пренебрегать.

1. Ум должен быть свободным от излишней сосредоточенности или психического нездоровья. Если у начинающего просто возникает чувство тепла в определенной части тела после некоторого времени занятия Цигуном и он попытается направить это ощущение через ”три прохода”, меридианы жэнь-май и ду-май и мысленно это ярко увидеть (это в Цигуне называется ”старательное усилие”), тогда у него произойдет ”нарушение сознания” или даже ”умственное расстройство”, т. е. отклонение от нормы, вызванное ”усердием”. Занимающийся должен понимать, что Цигун имеет свои собственные законы. Гладкие меридианы и коллатерали развиваются в процессе занятий Цигуном. Они не достигаются за одно утро. Поэтому мы не поощряем того, чтобы занимающийся ”проводил Ци за счет умственной силы”, что может привести к таким расстройствам, как мотание головой и пожимание плечами, скручивание талии и сгорбливание спины, дрожание рук и ног, пошатывание и спотыкание, неконтролируемый крик или даже опистотонус (судорожная поза), одеревенение и выкручивание конечностей. Занимающийся заходит иногда так далеко, что теряет самоконтроль. Поэтому при занятиях Цигун-упражнениями умственная сила не должна использоваться случайным образом, а успокоение необходимо рассматривать как доминирующий фактор. Состояние расслабления помогает привести ум в спокойное состояние, а спокойный ум — восстановить и укрепить здоровье.

2. Контролируйте функции шести чувств и не поддавайтесь возмущениям окружающей среды. Контролировать шесть чувств означает контролировать глаза, нос, язык, уши, тело и ум. Это очень трудно для человека не слышать звуков извне, но он должен контролировать себя, с тем чтобы не волноваться от звуков и шумов извне. Наоборот, он должен быть в состоянии превратить шумы во что-нибудь восхитительное, что он желал бы услышать. После длительной практики занимающийся не только может сопротивляться воздействию шумов и достигать покоя среди шумов, но также избегать очарования пятью тонами традиционной китайской музыки, пятью цветами или пятью цветками. Не быть очарованным пятью цветами означает держать глаза полузакрытыми и смотреть горизонтально вдаль, ничего не видя. Выполняя успокоительные Цигун-упражнения, занимающийся может иметь внутренний объект, это означает, что он не должен видеть объектов вокруг себя. Внутренний объект может ”наблюдаться” только тогда, когда занимающийся глядит внутрь себя. Ему не следует делать это с усилием. Его не должны привлекать красота или какие-либо вредные мысли. Не быть очарованным пятью цветками означает, что если во время занятия Цигун-упражнениями возникают какие-либо благоухающие запахи цветка, духов, вина, мяса, занимающийся не должен очаровываться ими или избегать их. Он должен оставаться к ним безразличным.

3. Не допускайте усталости. При выполнении Цигун-упражнений занимающийся должен избегать усталости и делать перерыв для отдыха, как только он почувствует ее. В повседневной жизни занимающийся Цигуном также должен избегать чрезмерной усталости, остерегаться внутренних обид и поддерживать равновесие между работой и отдыхом, а более всего — избегать половых излишеств. Цель ”стимулирования потока жидкости тела для развития основной субстанции” и ”стимулирования основной субстанции для развития жизненной энергии” при занятиях Цигуном состоит в том, чтобы основная субстанция и жизненная энергия были в изобилии. Основная субстанция есть фундамент духа. Дух погибает с истощением жизненной энергии. Поэтому человек не должен платить за временное удовольствие от половой жизни ценой его долгой счастливой жизни. Те, кто страдает от болезней, должны быть осторожными в отношении этого. Им следует воздерживаться от половой жизни первые три месяца занятий Цигуном и быть умеренным после.