Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

«Наша культура, это культура Несчастного Случая» – писал мексиканский поэт, эссеист, лауреат Нобелевской премии Октавио Паса. «Несчастного Случая» – с большой буквы, потому что дело нешуточное!

А как же уникальность личности? Человек ощущает себя исключительной личностью – «Я». «Я» – неповторим. Второго такого не было, нет, и не будет никогда, даже, если мир – вечен. Личность уникальна, она приходит в этот мир с каким-то смыслом, с целью, с заданием, с миссией: это уже кому как удобнее понимать. «Я» органически включен в исторический процесс. «Я» следствие прошлых событий и «Я» основание будущего. Значит, появление моего «Я» – не случайно. Формула бытия проста: «Я» – родился».

«Я» обязано своим появлением волшебному процессу под названием – оплодотворение. Сначала, огромная толпа сперматозоидов (200 – 500 млн.) бесцельно двигается, стучась о стенки толстого слоя слизистой, сталкиваясь друг с другом, и погибая миллионами. Постепенно, в результате этого совершенно хаотичного движения, всего несколько десятков экземпляров оказываются рядом с яйцеклеткой. Пока они бьются друг о друга, она выбирает одного из них и притягивает к себе. Яйцеклетка прикрепляет к себе сперматозоид, несмотря на его хаотичные попытки вырваться. Затем гигантская, тяжелая яйцеклетка втягивает крошечного сперматозоида внутрь себя, выделяет из него хромосомы, и так начинается процесс ее превращения в эмбрион.

Эта яйцеклетка так же появляется случайно. За месяц созревают несколько яйцеклеток и только та, которая случайно обгоняет других, подавляет созревание остальных яйцеклеток. На всех этапах этого процесса главным фактором является случай. 200—500 млн. сперматозоидов на одну яйцеклетку. Каждая встреча сперматозоида и яйцеклетки является уникальным экспериментом. С некоторой долей иронии эти эксперименты можно считать ненаучными. Ведь в науке одним из основных критериев истинности является повторяемость результатов. А смешение генов мамы и папы неповторимо. Случайная выборка из множества случайных композиций. Случай определяет и сортирует. По какому критерию? Словно некая генетическая лотерея.

Значит формула бытия иная: кто родился – тот и «Я». Но, если «Я» случаен и неповторим, то мое появление есть единственная неповторимая единичность из бесконечного множества случайностей. А, в бесконечном множестве не может не быть повторяющихся элементов. Бесконечное множество неповторяющихся элементов – это, абсурд; мозг отказывается понимать такую версию. Что-то одно: или «Я» – случаен, или «Я» – повторим.

Когнитивный диссонанс. Несовместимость двух знаний вызывает напряжение мозговых нейронов и рождает бессознательное желание сделать систему своих знаний и убеждений согласованной и непротиворечивой, т.е. обмануть себя и все упростить.

Что делает человека личностью, которой он себя ощущает, несмотря на изменения во времени? По какому шаблону проверить тождество личности самой себе, по прошествии значительного времени? Тысячелетние вопросы. Современные мыслители придерживаются четырех моделей идентичности личности.

Психологическая – связывает тождество личности с такими категориями, как: характер, привычка, воспоминания, непрерывный психологический опыт.

Нарративная – нарратив – это некое повествование о чём-либо, в котором все события выстраиваются в уникальную неповторимую связь. Главное в нарративной модели тождества личности это память, которая соответствует только этой личности.

Субстанциональная модель связывает «Я» с сверхсубстанцией, которая неизменна во времени и стоит выше биологии и психологии.

Биологическая модель подобия личности говорит о том, что личность всего лишь этап жизни биологического организма. Главное в личности это биологические индивидуальные особенности, например, как неповторимость отпечатков пальцев.

Вопросы продолжительности жизни рассматриваются современными исследователями также в этих четырех директориях. Истина, вероятно, где-то в неуловимой интегральной составляющей.

Почему нельзя предсказать, какой стороной упадёт подброшенная вверх монета? Издавна принято отвечать: потому что мы не можем проследить за всеми особенностями её траектории по Ньютону. Ложный аргумент о том, что непредсказуемость полёта кости или монеты вызвана необозримо сложными условиями полёта господствует в науке и философии до сих пор, хотя еще сто лет назад Анри Пуанкаре доказал его несостоятельность. Он вместо необозримо сложного полёта монеты рассмотрел совсем простое движение – вращение стрелки примитивной рулетки. На основе этой модели, он доказал, что если монета, летя, сделала много оборотов, то сторона, которой она упадёт, практически не зависит от условий бросания и полёта.