Исаак Брусиловский - Саки [Краеведческий очерк]

Здесь есть возможность читать онлайн «Исаак Брусиловский - Саки [Краеведческий очерк]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Симферополь, Год выпуска: 1967, Издательство: Крым, Жанр: Медицина, Публицистика, geo_guides, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Саки [Краеведческий очерк]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Саки [Краеведческий очерк]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Авторы книги — врач И. А. Брусиловский и журналист В. Н. Милославский рассказывают об истории курорта, его особенностях, целебных свойствах знаменитых сакских грязей.
Книга поведет читателя по чудесному парку курорта, выращенному в некогда выжженной солнцем степи, по городу над озером с первенцем крымской химии — Сакским химическим заводом, расскажет о природе, экономике и культуре района.

Саки [Краеведческий очерк] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Саки [Краеведческий очерк]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В ту эпоху, да и в более поздние времена, грязелечение сопровождалось культовыми обрядами. В период татаро-турецкого владычества в Крыму грязелечением занималось мусульманское духовенство, использовавшее его для наживы. Муллы объясняли успехи грязелечения священнодействием.

Вот как описывал один из первых историографов сакского курорта лечение больных на Сакском озере в это время: «Целебная сила грязей была известна здешним коренным жителям, и все вообще обитатели полуострова имели к ним доверие до такой степени, что во всяком хроническом недуге прибегали к пользованию. А как у них не было медиков, которые могли бы, соображаясь с состоянием страждущих и свойством болезней, придать совет, то в сем качестве руководствовал их татарский мулла, который, прежде чем ложиться больному в грязь, предварительно читал над ним молитвы. Пользуясь крайним невежеством больных и значительным для себя прибытком, мулла не разбирал болезней, но, следуя внушениям корыстолюбия, уверял каждого в возможности получить облегчение, какою бы болезнью он ни страдал и в какое бы время дня ни ложился в ил». Если грязи не помогали больному, «мулла отговаривался тем, что больной не имел полной веры в целебной силе грязей или не внимал с должным усердием его молитвам».

Целебные свойства сакской грязи породили среди местного населения ряд легенд. Некоторые из них приведены в трудах известного русского бальнеолога проф. А. И. Щербакова, изучавшего лечебное действие грязи и рапы, в его докладах, прочитанных в научно-врачебных обществах, и в ряде других источников.

В одной легенде рассказывается, что два злых брата хотели избавиться от своего младшего больного, для чего зарыли его по шею в грязь на пустынном берегу Сакского озера и оставили там на произвол судьбы. Проходивший случайно мимо этого места пастух услышал стоны и освободил несчастного. После такой невольной очень продолжительной ванны больной будто бы стал чувствовать себя гораздо лучше, а затем и вполне излечился от болезни.

В другой легенде украинский чумак, приехавший на Сакское озеро за солью, увяз вечером со своим тяжелым возом в иле озера. До утра он ходил по колено в грязи вокруг воза и волов, пытаясь вытащить их как-нибудь на берег, но безуспешно. Днем он много раз повторял свои попытки, но вытащил воз только тогда, когда подъехали другие чумаки и помогли ему. После этого случая у чумака будто бы совершенно излечилась тяжелая болезнь ног, и он начал всем рассказывать о целебных свойствах сакских грязей.

Легенд о Сакском озере великое множество. Первый сакский врач С. Н. Оже ссылается на такой случай. У торговца фруктами был старый, больной ревматизмом верблюд. Он больше не мог служить хозяину, и тот оставил его лежать на берегу. В самый зной верблюд с трудом поднялся и забрел на середину озера. Здесь он стоял, понурив голову, изредка перебирая ногами. Вечером он выбрался на поле и начал щипать зеленую траву. Так продолжалось несколько дней, и хозяин заметил, что верблюд излечился от ревматизма. После этого в озеро начали загонять для лечения больной скот.

С. Н. Оже описывает еще один случай, который, по его мнению, положил начало грязелечению на Сакском озере. Пастуха, который пригнал на озеро лечиться скот, укусил за ногу тарантул. Нога опухла, у больного поднялась температура. Чтобы охладить ногу, пастух обложил ее озерной грязью. Вскоре он почувствовал облегчение, а через несколько часов от опухоли не осталось и следа. Это стало известно местному населению, которое начало пользоваться сакской грязью при укусах змей и ядовитых насекомых, а затем и при других заболеваниях.

Вскоре после включения Крыма в состав России лечебные свойства сакской минеральной грязи привлекли внимание русских путешественников и исследователей.

Первое описание тогдашнего способа грязелечения на Сакском озере принадлежит писателю и академику Павлу Сумарокову.

«Озеро Сак близ деревни сего же имени, — писал Сумароков в книге „Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 году“, — …достойно, чтобы о нем здесь сообщить. Оно имеет чудесное действие подавать скорое исцеление от многих болезней. Стекающая и солнцем испаряемая вода оставляет у берегов род ила или грязи, в котором выкапывают глубокие ямы наподобие могил, и в них зарывают недугующих по самую шею так, что лежащие в них не могут иметь никакого движения. Над головой делают из ветвей род шатра, дабы охранить ее от раскаленных лучей, сидят в яме по часу и более, переменяя грязь свежею, и сила-то оной приносит облегчение страждущим… Обитающие в здешних окрестностях крымцы стекались издавна толпами к сему спасательному месту и, возвращаясь здравыми в дома свои, прославляли премудрость провидения. Ныне же многие из чиновных российских… удостоверились в истине сего чудотворения. Были примеры, что единожды и дважды употребленное сие средство освобождало от жестоких и продолжительных болезней без всяких потом следствий… Но сожалительно, что оное остается мало известным, а важность оного заслуживает всяких над ним изысканий и утверждений». В подтверждение своих слов Сумароков привел фамилии, имена, отчества, звания и адреса нескольких лиц в Симферополе, Евпатории и Бахчисарае, излечившихся сакской грязью.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Саки [Краеведческий очерк]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Саки [Краеведческий очерк]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Саки [Краеведческий очерк]»

Обсуждение, отзывы о книге «Саки [Краеведческий очерк]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x