Константин Яцкевич - Рак – не приговор, а самый серьёзный повод измениться...

2.10. Клинические исследования куркумина у пациентов с раком поджелудочной железы

2.11. Пилотные исследования куркумина (с / без биоперина) у пациентов с множественной миеломой

2.12. Роль диеты и общей упитанности у женщин в соотвествии с этническими различиями в период до- и после менопаузы применительно к онкологии

2.13. Исследование для лечения GVHD и LBWA экстракорпоральной фотоиммунной терапии и др.

3. Наиболее перспективные направления исследований в области интегративной онкологии «Онкологического центра» М.Д. Андерсон (ноябрь 2007 г)

3.1. Создание Международного Центра TCM (традиционной китайской медицины) в области онкологии.

3.2. Биобихевиоральные эффекты использования йоги в лечении раковых заболеваний

3.3. Техники выражения и исследования эмоций через их описывание, как дооперационный способ снятие напряжения у пациентов с РМЖ

3.4. Дооперационное снятие внутреннего напряжения и ментальное оздоровление пациентов по поводу радикальной простатектомии

3.5. Биобихевиоральные эффекты эмоционального выражения в онкологии

3.6. Музыкальная терапия для онкологических пациентов

3.7. Программы использования тибетской йоги при онкологических заболеваниях

3.8. Химиотерапия и релаксация внимания: выборочные исследования.

3.9. Биобихевиоральные эффекты использования духовности и религиозности в самоконтроле онкологических пациентов

3.10. Компьютерные технологии уменьшения уровня стресса и ментального оздоровления онкологических пациентов

3.11. Эффективность психосоциальных факторов снятия напряжении у онкологических пациентов в дооперационный период

3.12. Аккупунктура в предотвращении нежелательных послеоперационных синдромов у стомированных пациентов

3.13. Аккупунктура при ксеростомии (отсутствии слюновыделения), вызванной воздействием облучения и др.

Автор этой книги искренне хочет надеяться на то, что направление интегративной онкологии рано или поздно, но будет признано профессорским корпусом отечественной конвенциальной онкологии и в скором времени станет развиваться и на постсоветском пространстве.

Цель этой книги отчасти состоит и в том, чтобы эта точка зрения на проблему стала доступна максимально широкому кругу представителей как конвенциального, так и альтернативного сектора, а также и пациентам.

К сожалению, отсутствие представлений о методах интегративной онкологии не является чьей-то виной. Это новая дисциплина и сфера деятельности, связанная с развитием многомерных подходов и основанная на интеграции и творческом соединении различных точек зрения, которая существует лишь несколько лет. Интегративная онкология – это, по сути, многомерная медицина в действии.

К сожалению, умение мыслить многомерно и широко – это сегодня редкость, а не повседневность в любой сфере человеческой деятельности, а в онкологии особенно.

Многомерно мыслить – это, значит, видеть и понимать некоторые скрытые закономерности в общей массе целого ряда сложных процессов, протекающих одновременно, и подчиняющихся при этом совершенно различным законам. Многомерно мыслить – это, значит, использовать при оценке тех или иных явлений различные доктрины, подходы и точки зрения.

Сегодня это пока что ещё сложно, действительно, сложно как представителям традиционной медицины и онкологии, так и представителям альтернативного сектора.

Под многомерностью в онкологии следует понимать отношение к человеку и пациенту во всей его информационно-физиологической целостности без разделения на проблемы души и проблемы тела.

Иными словами, это работа с пациентом не только как с «тушкой», в которой протекают только физиологические процессы, но как со сложнейшей био-энерго-информационной системой – совершеннейшим «биокомпьютером», имеющему две фундаментальных составляющих:

- физиологическую часть или тело(hard) и

- информационную часть или разум(soft).

Причём, эти две составляющих, как и подобает любому компьютеру, находятся между собой в самой тесной связи и сложной зависимости. Физиологическая составляющая оказывает влияние на информационную (сознание, мышление, духовность), и наоборот.

Иными словами, под многомерностью, следует понимать восприятие нашего организма в его изначальной целостности, как неделимой, многосложной, многоуровневой и взаимосвязанной системы разум - тело .

Вся сложность интегрального подхода как раз и заключается именно в том, чтобы находить способы оперирования не с какой-то одной из этих двух составляющих, а с ними двумя одновременно.