Русская теория. 1920– 1930-е годы. М.: РГГУ, 2004. С. 9.
См.: там же.
Там же. С. 7.
О русском антропокосмизме см.: Гачева А. Религиозно-философская ветвь русского космизма (1920– 1930-е годы // Гачева А., Казнина О., Семенова С. Философский контекст русской литературы 1920– 1930-х годов. М.: ИМЛИ РАН, 2003. С. 79– 125.
Эспань М. Межкультурная история филологии. С. 18.
Это мнение высказано Э. Берар на русско-французском коллоквиуме «Литературный пантеон: национальный и зарубежный», состоявшемся в октябре 1997 г. в Москве – в Институте мировой литературы им. А. М. Горького РАН.
Бродский И. Катастрофы в воздухе // Бродский И. Поклониться тени: Эссе. СПб.: Азбука, 2000. С. 112–113.
Там же. С. 115–119.
Ханзен-Лёве А. Русский символизм. СПб.: Академический проект, 1999; см. также: Обатнин Г. Иванов – мистик: Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907!1919). М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 179.
См.: Бычков В. Провидения теургической эстетики // Логос. М., 1999. № 3. С. 408.
Обатнин Г. Указ. соч.; Богомолов Н. А. Русская литература начала XX в. и оккультизм. М.: Новое литературное обозрение, 1999; См. также главу «Вячеслав Иванов» // Русская литература рубежа веков (1890-е – начало 1920-х гг.) / Отв. ред. В. А. Келдыш. М.: Наследие, 2001. Кн. 2. С. 190–262.
Обатнин Г. С. 178.
Имеется в виду трактат английской теософки М. Коллинз «Свет в пути». См.: там же. С. 22, 183, сн. 22.
Аверинцев С. С. Разноречия и связность мысли Вячеслава Иванова // Иванов Вяч. Лик и личины России. Эстетика и литературная теория. М.: Искусство, 1995. С. 17.
Иванов Вяч. Лик и личины России. С. 125.
Там же. С. 126.
Там же. С. 130.
Там же.
Там же.
Там же. С. 42.
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб.: Алетейя, 2000.
Иванов Вяч. Лик и личины России. С. 45.
Там же. С. 44.
Там же. С. 47.
Исупов К. Мистерия // Ступени. Петербургский альманах. СПб., 2000. № 1.
Там же. С. 210.
Там же.
Иванов Вяч. Лик и личины России. Эстетика и литературная критика. С. 85.
Там же. С. 80.
Там же. С. 81.
Там же. С. 87.
Там же. С. 90.
Иванов Вяч. Скрябин. М., 1996.
Там же. С. 35.
Аверинцев С. С. Разноречия и связность мысли Вячеслава Иванова. С. 15.
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. С. 339.
Иванов Вяч. Скрябин. С. 68.
Там же.
Там же. С. 10 (стенограмма речи, посвященной памяти Скрябина. 19 апреля 1920 г. в Большом зале Консерватории).
Там же. С. 11.
Всемирная история: В 10 т. М.: Госполитиздат, 1955–1965.
История всемирной литературы: В 9 т. М.: ИМЛИ АН СССР/ РАН, 1983–1994 (9-й том не издан).
История швейцарской литературы. М., 2002. Т. 1, 2. Т. 3 – 2005.
История литератур Латинской Америки. Т. 1 – 1985; Т. 2 – 1988; Т. 3 – 1994; Т. 4 – 2004; Т. 5 – 2005.
История литератур США. Т. 1 – 1997; Т. 2 – 1999; Т. 3 – 2000; Т. 4 – 2003; Т. 5 – 2009; Т. 6 – 2013.
См: Каган М. С. О сфере действия и границах циклической структуры процессов самоорганизации природных и антропосоциокультурных систем// Циклы в истории, культуре, искусстве. М.: Гос. институт искусствознания, 2002. С. 81.
Сайко Э. В. Цивилизация как историческое состояние и процесс в пространственно-временном континууме социальной эволюции // Культура в эпоху цивилизационного слома. Материалы международной научной конференции: Российская академия наук, Научный совет по истории мировой культуры. М., 2001. С. 11–25.
Конрад Н. И. Запад и Восток. Статьи. М.: Наука, 1972. С. 422.
Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб., 2000. С. 344.
Там же. С. 12–146.
Ахиезер М. С. Категория «между» в социокультурной динамике // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох – типы пограничного сознания / Отв. ред. В. Б. Земсков. М.:ИМЛИ РАН, 2002. Ч. 1. С. 164–181. См. также его другие работы.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу