Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Маматов», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

П АРИТЬСЯ – Паръся, жарься, на чужих не зарься! Пожелание идущим в баню. У меня внук пошёл в баню, а я ему говорю: «Парься, жарься, на чужих не зарься». Он хохочет, скоро жениться будет, уже и невеста есть (с. Лидино Окт.). Парьтесь-мойтесь, грехов не бойтесь! (шутл.). Пожелание идущим в баню. Девки, в баню пора. Бежите, парьтесь да мойтесь – грехов не бойтесь (с. Тис Суке).

ПОМ ЫТЬСЯ – Батюшко-парушко, Соломея-бабушка, пусти нас помыться, побелитъея, погреться, попариться. Слова, используемые перед тем, как войти в баню (д. Прокино Караг.).

ТОП ИТЬ – Кто банюшку топил, кто водичку носил, доброго здоровья, а тебе, банюшко, долго стояния. Слова благодарности за баню. Баню истопишь, спрашивайся: «Матушка-банюшка, Соломея-парушка, пусти-ка меня попариться, помыться, попарить себя». Также говорится: «Кто банюшку топил, кто водичку носил, доброго здоровья, а тебе, банюшко, долго стояния» (д. Перино Караг.).

Благодарности, пожелания, уверения, отказы

БАТЮШКО – Батюшко Бог, истинной Христос. Уверения в правоте, божба.

БОГ – Праю Бог. Уверение в истинности сказанного. Праю Бог, не виновата я! (г. Чернушка).

ЗАДАВ ИТЬ – Пусть меня огненная змея задавит. Клятва, уверение. Пусть меня огненная змея задавит, если я вру (с. Ленек Кунг.).

КРЕСТ – Крест на лоб. Истинно так, достоверно. На мой глаз, раньше больше-то худо жили, а теперь ведь, крест на лоб, всего хватает (д. Усть-Бадья Юрл.).

МЕН ЯТЬ – Не меняю – на своей гоняю (шутл.). Отказ меняться. Не хочет Серёжка со мной игрушками меняться. Его дедушка научил: не меняю-де, на своей гоняю (с. Лидино Окт.).

М ЕСТО – Тем же концом да по тому же месту (шутл.). Ответное пожелание кому-либо. Спраздником, Иван! – И тебя тем же концом да по тому же месту! (г. Чернушка).

ПИРОГ – Вставай с постели, пироги горячие поспели. Побуждение просыпаться.

ПОВЕСТ ИПоведут к ответу, где лапот нету. Предостережение.

ПОЙТИ – Пойдём покурим твоёва, от своёва во рту хреново. Слова, которые говорятся при одалживании сигареты. Это ведь Ольга, как ни придёт, зовёт дедушку курить: «Ну что, пойдём покурим твоёва, от своёва во рту хреново» (г. Чернушка).

СЛУЖ ИТЬ – Этта бы жила, век служила и не фальшила. Пожелание при лечении; при ремонте чего-либо.

СПАС ИБО – Спасибо на фатере, на тёплой постеле. Благодарность за ночлег.

ТЕР ЕТЬ – Три к носу. Призыв слушать, запоминать, принимать к сведению. Я тебе сказываю, как дуги гнуть – три к носу, вдруг погодится (д. Гаревая Чайк.).

Комментарии к поведению и внешнему виду человека

БАШК АЛысая башка, дай пирожка (груб.). Дразнилка лысому. Он ведь не со зла так, а как под вид шутки: «Лысая башка, дай пирожка». У него, правда, волосы-те короткие больно (г. Чернушка).

В ЕРОВАТЬ – Я в Бога не верую: за девками бегаю. Ответ на вопрос о вере.

ВОР ОНА – Ворона на язык сернёт (шутл.). Замечание высунувшему язык. Серёжка, ты чёязык-от высунул – ведь ворона на язык-от сернёт тебе (с. Лидино Окт.).

ВР ЕМЯ – Сколь время – три беремя; который час – овсяный квас. Шутливый ответ на вопрос о времени.

ГОЛОВ АГолова не ж…па – завяжи да лежи (шутл.). Утешение тому, кто жалуется на головную боль. У нас у Катерины всё давленье, голова болит. Дак мать её жалеет: «Голова не ж…па – завяжи да лежи» (д. Емаш-Павлово Чернуш.). Думай, думай, голова – ж…па трещину дала (шутл.). Побуждение думать. Вчера у ребят была. Алёшка сидит, уроки делат, ничё у него не получатся. Я ему говорю: «Думай, думай, голова – ж…па трещину дала» (д. Емаш-Павлово Чернуш.). Шпын-голова, поезжай по дрова (гладенъка головка, дома сиди, г…вна вози (шутл.). О человеке с разлохмаченной головой. Волосы распущены, дак скажешь – шпын-голова, поезжай по дрова. Гладенъка головка, дома сиди, г…вна вози (с. Ленек Кунг.).

ЖДАТЬ – Сватов ждёшь? (шутл.). Замечание по поводу неверно, через петлю, неровно застёгнутых пуговиц на одежде. Чё, сватов ждёшь, видно? Пуговки-те неправильно застёгнутые (с. Ананьино Чернуш.).

КУДР ЯШ – Кудряш, когда денежки отдашь? Дразнилка кудрявому. У нас Пашка кудрявый был, его дразнили: «Кудряш когда денежки отдашь?» (д. Усть-Уролка Черд.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Народное творчество (Фольклор) - Чудо чудное, диво дивное (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Ученик волшебника и другие сказки Южной Европы
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Истории, рассказанные на ночь
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Предания, сказки и мифы западных славян
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Татарские народные сказки
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Сказы народов Пермского края (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Народні пісні Карпат
Array Народное творчество (Фольклор)
Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x