• Пожаловаться

Array Народное творчество: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество: К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, год выпуска: 2014, ISBN: 978-5-91076-120-3, издательство: Array Литагент «Маматов», категория: Культурология / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Array Народное творчество К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
  • Название:
    К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
  • Автор:
  • Издательство:
    Array Литагент «Маматов»
  • Жанр:
  • Год:
    2014
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • Язык:
    Русский
  • ISBN:
    978-5-91076-120-3
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике. Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Array Народное творчество: другие книги автора


Кто написал К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ряд народных выражений опирается на устойчивую фольклорную символику моря: Горе не море, сколь ни бушует – проходит; От горя хоть в море; Дальше моря – меньше горя; За годом, как за морем. При этом в некоторых случаях символ имеет обязательное сопровождение – эпитет синий: Отцовское (материно) благословение из синя моря вынесет – о значимости родительского наказа. Любопытно, что постепенно на базе пословицы формируется поговорочное высказывание, в котором говорится просто о спасении от беды: « Маслобойка-то и вынесла меня из синя моря, у людей авторитет я получила » (д. Левина Сол.), « Чё-то же вынесло его из синя моря, совсем ведь он под судом был » (с. В. Мошево Сол.). Отметим, что обязательный эпитет синий к слову море используется в сугубо фольклорных заговорных формулах, где образ синего моря предстаёт как локус потустороннего мира (туда, в частности, отправляются болезни, печали и пр.).

Приведённые в Словаре пословицы нередко демонстрируют построенность фольклорного текста на противоположностях и синонимических символах. Нанизывание символов в пределах одного выражения порождает достаточно сложный, универсальный смысл: На воде да на огне не ждёт – об опасностях, связанных с обращением с водой и огнём. Упоминание в пословице полярных сил не только создаёт стилистический контраст, но и выявляет противоречивую сущность различных сторон мира.

Сейчас мы многое знаем о том, в каких условиях жило русское крестьянство в XX веке, сколько испытаний, трагедий выпало на его долю. Поэтому читатель не сможет, наверное, не заметить, что большинство включённых в сборник пословиц ориентировано на представление мира гуманного, мира гармонического и доброго.

Тематические группы прикамских пословиц

Ум, знание – глупость

Беда ум родит.

Беды мучат, да уму учат.

Без муки нет науки.

К большому терпенью придёт и уменье.

За глупой головой и ногам плохо.

Догадка не хуже разума.

Ум как нож – остёр, когда есть хороший брусок.

Не тот плох, кто не знат, а тот, кто не спрашиват.

Знайка-то по дорожке, а незнайка – на печке.

Не всяк дурак, кто в дурака играт.

Ум бороды не ждёт.

Хромого ковылять не учат.

Смышлёный цыплёнок и в яйце пискнет.

Каждый Еремей про своё разумей.

Где ум – там и толк.

Умный человек – полдороги убудет.

Красота приглядится, а ум пригодится.

Без ума голова – лукошко.

Ум не пуговка, к голове не пришьёшь.

Смешное без ума – дырявая сума.

У кого ума нет, дак своего не отдашь (не вложишь).

На безумье живота не наемлешься.

Умный растёт в голову, дурак в бороду.

Дурака учить, что на воде писать.

Дураков не сеют, не жнут – сами родятся.

Дикарей не сеют, не орют – сами родятся.

От дурака дальше – шуму меньше.

С дикого да с пьяного ничё не соберёшь.

Без дураков и свет не стоит.

Дурак в карете едет, а умом пешком идёт.

Дурака и шапкой не своротишь.

Наука учит только умного.

Не учит продажа, а учит покупка.

Не учи хромать, у кого и так ноги болят.

И медведя плясать учат.

Учись доброму, дак худое на ум не пойдёт.

Не уча и в попы не встают.

Не совайся в попы, если не учился.

Грамоте учиться – не железо глодать.

Учёного учить, что мёртвого лечить.

И сила уму уступит.

Умом не раскинешь – пальцами не растычешь.

Толку нет – на базар не езди.

Нет толку – не подымай холку.

У всякого беспутка свои рассудки.

Без запук дак меньше мук.

У всякого свой ум.

Старая мудрость и молодому послужит.

Брат-от мой, да ум-от у его свой.

На всякий час ума не напасёшься.

Меньше знал, дак больше спал.

Ума нет, так на базаре не купишь.

Худая голова ноги мает.

Учёный ведёт, а неучёный следом бредёт.

Точёный топор недолго поправить.

Чему смолоду не научишься, то и под старость не узнаешь.

Ко грамоте привыкать – всё равно, что камешек глодать.

Радость – горе, беда

Горе не море, сколь ни бушует – проходит.

Не всё горе приплака.

Горюна и цыплёнок заклюёт.

Бояться несчастья – и счастья не видать.

Хоть нелюбо, да смейся (делай не только то, что хочешь).

Жизнь научит и шёлком шить, и волком выть.

Слеза скоро сохнет.

Шути на людях, а плачь в одиночку.

Лучше хлеб с водой, чем тоска с бедой.

Край – дак песни пой, наплачешься, когда жить будешь.

Песни петь – горе забывать.

Кто умеет песни петь, тот умеет горе мыкать.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.