Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Отдай руками, а ходи ногами.

Займу, да дойму.

Ничё не известно про царствие небесно, поживём тут, покуль дают. Забился, как червь в репу, и думает: лучше этого житья нету. За людьми и я человек. Люди за хлеб, так и я не ослеп. Хоть поза́де, да в том же стаде. За что народ, за то и урод.

За что люди, за то и Марья крива.

Всяк пляшет, да не как скоморох.

Я на медведя-то сам волк.

(Как) порох (порошинка) в глазу, в глазе порошок (постоянно находится в центре внимания; дорог, любим).

Не в поле подобран (не хуже других).

Умереть – не нам напередь (о том, что умирать ещё рано).

На том свете бельё стирает (шутливо об умершем).

Умрём – меньше врём.

На Чусовой простись с роднёй.

На медведя идёшь – постелю готовь, на сохатого идёшь – доски теши.

Венчались без креста вкруг ракитова куста (живут невенчанными).

Взамуж уходить – хоть за Лыску, да близко, хоть за батожок – да на сухой бережок (о желании выйти замуж в своей местности).

Спина болит, сына женить велит.

Рожу берут на одну масленицу.

Расти коса до́ пят, женихи торопят.

Иди за вдовца – готовы лапотца́.

Свату первая чарка, первая и палка.

Немного попето, а навек надето.

Час маяться, век жить.

Сватался, сватался, да и спрятался.

Запрягай-ка дровни да поезжай к ровне (отказ на предложение выйти замуж).

Сошлись два голыша, да любовь хороша.

Хоть под лавкой лежу, да на баского гляжу.

Хоть дом худой, да жених баской.

Девки ба́ски остались до Паски.

Тот же назём, да издаля везён.

Ближняя с пороком, дальняя – с двумя.

Поотведала замужья: век бы его не нужно.

Ни ночью утеха, ни днём поглядеть (о плохом муже или немилой жене).

Жени, тятька, а то трубу уроню.

Плакали, что кривую сосватали, а она обоими не видит.

Иному жена – как коза: лишь бы были золотые рога.

Женился – как иглу съел (о неудачно женившемся).

Женили понарошно – и жили понезаправде.

«Охо-хо, замуж идти неохота». – «А разве сватают?» – «Нет, ещё не сватают. Рада бы наперёд, да никто не берёт».

Девушка невестится – бабушке ровесница (о засидевшейся в девках).

О том кукушка кукует, что своего гнезда нет.

Муж неровенькой: напьётся – дерётся, проспится – бранится, опохмéлится – опять драться пéлится.

Мужу получка – бабе взбучка, девкам выручка.

Житьё – встала да за вытьё, а тогда уже за работу.

Моя жена барыня: сварит – прольёт, испечёт – сожжёт.

Жена моя умница: ложкой кладёт, ковшом отбавляет, с ней наживёшь домок с комок.

Горе-беда: муж старик, я молода.

Так и надо, девушка: не ходи за дедушка.

Вот тебе наука: не ходи замуж за внука.

Баба с лавки падёт – цветок найдёт.

Зятюшко, кушай, а ты, сын, ешь.

Где зять в гостях, через тын вались.

Милый зятюшка, нисколь ты не пробаял, всё проел.

Свекровь корку не даёт, сноха рыбу не кладёт.

Свекровь квашёнку не даёт, сноха луку не кладёт.

Семь топоров под лавкой лежат, а две пряслицы сошлись и разодрались.

Лучше деверя четыре, чем золовушка одна.

Не отец, а животец (о плохом отце).

Отеч – студёна печь (о значимости для детей материнского внимания).

Одна дочка у матки – сидит у латки.

Один сын – да тот с овин (о единственном, горячо любимом).

Одна – да до дна (о любимой, единственной – жене, дочери).

Известно: у сердца не лежало, у гузна не болело (о неродном). Своему дому не хозяйка, своим детям не мать. В доме не хозяйка, в людях не гостья.

Двоюродное прясло из ихнего огорода.

Родня – от девятого бродня; от ноги девята кость, да ту брось; десята водина на дробине, родня из девятого плетня (о слишком дальнем родстве).

Родня середь дня, а как солнце зайдёт – чёрт не найдёт (о родственниках, не помогающих близким).

Только и родни, что лапти одни; у твово батька тын горел, мой-от спину грел (иронически – об отсутствии кровного родства).

Выбрал чёрт чёрта в рогозинном ряду (сошлись похожие друг на друга).

Два друга – хомут да подпруга (о сто́ящих один другого).

Парочка – баран да ярочка; пара – кулик да гагара; пара да ровня – корова да хавронья (иронически – о парочке, мужчине и женщине одного свойства).

У их и лён не делён (неразлучны).

Не мели-ко дико (требование не говорить ерунды). Когда нечего говорить, так и «да» за разговор сойдёт. Сказывай тому, кто не знает Фому, а я брат ему (говорится тому, кому не верят).