Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Маматов», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не песни петь – горе выть.

Денег ни гроша, так и выдумка хороша!

Живёт, как беспоместная ворона.

Поел хоть на грош, да с вилки.

Вам браги ковш, а я живи, как хошь.

Лыко да мочало туда же помчало.

Семеро одни штаны носят.

У мешка устье режешь – гузно зашивашь; одну полу режешь, другу наставляешь (сводишь концы с концами).

В кажной праздник гасник разный, а штанёшки всё одни.

Как на праздник – новый гасник, а на праздник годовой вшивый гасничек долой (нечем наряжаться).

Ни к чему жизнь и цвéтно платье.

От поганого корыта не отхаживала, а беленько не нашивала.

В кармане вошь на аркане, блоха на цепи. Я бы купила, да купило кошка заступила. В купила-те кобыла ступила. Денежки копил да лешего купил. Копил-копил да чёрта и купил.

О старости

Дожил до седого волоса, до жёлтого зуба.

«Много ли тебе лет-то?» – «Первую сотню живу».

Подставил под стары ноги молодые годы да бегат.

Старый, да петух; молодой, да протух.

Старой, да ярой; молодой, да вялой.

Ты был с горошину, а я уже гулял по-хорошему.

Седой волос в бороде, а он всё ещё не в людях человек.

Его только покадить да проводить.

Был конь, да изъезжен.

Борода не вреда, да честь не та.

Борода не вреда: глазам замена.

Чёрным да русым бородам по рюмочке подам, а которы без бород, тех ещё у ворот палками пороть.

У него уж не к утру, а к вечеру (стар, слаб).

Старе поповской собаки, веку – сто лет в субботу (предельно стар).

Оттопали ноженьки, отпел голосок (жизнь прожита).

Дед сто лет, голова на палке (стар, плохо соображает).

В обед сто лет.

Была да убыла (о состарившейся).

Только на помело годен (о старом, больном).

Ум рехнулся, зуб трону́лся (шатнулся).

Только горох катать да года считать (очень стар).

Покади да в гроб клади.

Свои кости несёт в гости (горсти) (о том, кто вот-вот умрёт).

Отходили ноженьки по торной дороженьке.

Он уж последние лапти носит.

Он через лапоток шагает (вот-вот умрёт).

О горе, печали, неудачах

С горя да с печали сравнялась шея с плечами.

С горя не убиться.

Это горе нам не горе, лишь бы вдвое не было.

Тот тужи, у кого ременные гужи; а у нас мочальные – мы стерпим.

Думал, думал – жить нельзя, передумал – можно.

Кручина иссушила в лучину.

Чужое горе – не евши горевать.

Станешь тужить – хуже жить.

Со слёз подол замёрз.

Не вешай голову, не кручинь хозяина.

Кому ночь, а нам всё день.

Жили мы в городе Ростове у барина Толстова, город-от сгорел, барин-от сдурел, остались мы сироты.

Взяли подряд – две котомки в ряд, лета-то прихватили, а с Покрова опять покатили.

Денег у нас нет, али долгу мало?

Хоть лежу на хвойке, да на своей вольке.

Ему день ото дня хуже, голова шеи уже.

К нашему берегу не приплывёт доброе дерево – всё косое да горбатое (о невезении).

Горе ни словами сказать, ни слезьми излить.

Столько каши не съела, столько штей не выхлебала, сколь слёз вылила.

Мучишься, а никому не кучишься.

Бьётся, как муха в ухе.

Не до песен – рот горем тесен.

Живу ни у реки, ни у берегу, ни у дому, ни у терему.

Хоть матушку-репку пой (о безвыходном, отчаянном положении).

Унесла мою молодость зелёная улица.

Служил солдат двадцать пять лет, выслужил двадцать пять реп, единой красненькой нет.

Не тебе, собачка, мясо поедать – скажи спасибо, если дадут кости поглодать.

Людям путь да дорога, мне пень да колода.

Не шут нёс на дырявый мост, сама зашла.

Нашему Адаму нигде нет талану. Смиренного Артемья от каши оттёрли. Одной рукой угощай, другой – слёзы утирай.

О жизни в одиночестве, об отсутствии семьи, детей

Ему некому воды подать (одинок, брошен всеми).

Нет ни сына, ни дочери, и окна заколочены.

Есть три дочери, у их окна заколочены (есть дочери, но не помогают).

Нет ни девок, ни вну́чат – одни черти му́чат.

Ни дому, ни жены, ни кобылки вороны.

Жить сироте, как гороху при дороге: кто пройдёт, тот и нарвёт.

Остался, как заяц на острову.

Живу сам с собой, как гусь с водой.

В баню, на овин – всё один да один.

Осталась, как ворона, без обороны.

Одна – как на поле сосна.

Живу в лесу, молюсь колесу (оторван от людей).

Живём, как биси в лисе (в глуши, безлюдье).

Живём – тут гора, там гора, сверху в небо дыра (о жизни в глуши, захолустье).

Живём в лéсу и дрова с весу.

О долгах

На мне долгу, как на нищем заплат.

Заёмное три года ждут, на четвёртый забывают.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Народное творчество (Фольклор) - Чудо чудное, диво дивное (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Ученик волшебника и другие сказки Южной Европы
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Истории, рассказанные на ночь
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Предания, сказки и мифы западных славян
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Татарские народные сказки
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Сказы народов Пермского края (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Народні пісні Карпат
Array Народное творчество (Фольклор)
Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x