Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Маматов», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сам накрошил – сам и выхлебай.

Свой глазок – смотрок.

Своё счастье в чужие руки не отдавай.

Отсеки руки по локо́т, кто сам себе не волокёт (каждый для себя старается).

Не в свои сани не садись – середь дороги вывалят.

Чужие сани средь дороги распрягают.

Чужое говно ко стене не прилепишь (чужой позор к другому не пристанет).

Свои ножки, что дрожки – встал да поехал.

Со своими дровами в лес не ездят.

Попу своё, и чёрту своё.

У каждого кота своя сухота.

Каждая пташка на свой голос воспевает.

Чьё кушаю, того и слушаю.

На чужой повéте сено зеленее.

В чужих руках ломоть толще.

Не смейся чужой беде – своя впереде.

Не смейся чужой беде – своя на гряде.

От чужого стола не стыдно не евши уйти.

Пришлы – они все лишны (чужие люди остаются чужими).

Спешка – предусмотрительность, своевременность, запасливость

На то кузнец клещи куёт, чтобы руки не жгло.

Не живи с осени богато: зима долга.

Не живи богато, живи запасливо.

За краюшкой погонишься – каравай потеряешь.

Окоротишь – не воротишь, отрубишь – не приставишь.

Упустил гриву, за хвост не держись.

Что другу нальёшь, то и выпьешь.

Как в лесу крикнешь, так и отзовётся.

Не выбирай место, а выбирай соседа.

Рожь да пшеница годами родится, а добрый сосед всегда пригодится.

Без уклада и иголки не скуёшь.

От гумна дале, дак мене пыли.

Подальше от кузницы – меньше копоть.

Спустя время да в лес по малину с большим бураком.

Погонишься за большим – и меньшее потеряешь.

Этим не успори́шь, что жидко растворишь.

Не успори́шь, если жидко не растворишь.

Пожалеешь лычко – не завяжешь и ремешком.

Знай край да не падай! (помни об опасностях).

До Ильина дни не два дни (не стоит спешить в делах).

Вари щи, пока вода кипит.

Когда кипит, тогда и взваривай.

Свой глазок – смотрок.

Без поливки и капустка сохнет (за всем нужен уход).

Что испёк, то и кушай.

Молоко у скотинушки в зубах (о необходимости кормить и ухаживать).

Не то сено, что на лугу, а что в стогу.

Когда изнимет, тогда и родишь.

Когда в печке жарко, тогда и варко.

Когда кипит, тогда и взваривай.

Не спеши, коза, все волки твои будут.

Быстро ложат – тихо поднимают.

Вечёршна дума к утру не годна.

Не тогда дугу загибать, когда запрягать.

Не тогда сбрую шить, когда ехать.

Не тогда сани искать, когда ехать.

При пожаре и ведро воды дорого.

Тем не успоришь, что жидко растворишь.

Как постелешь, так и выспишься.

Было бы за что сесть – успеешь съесть.

Дашь – получишь, посеешь – пожнёшь.

Чё припасёшь, то и поднесёшь.

Что припасёшь, то и натрясёшь.

Чё в лес подашь, то и отгаркнется.

Чего летом не соберёшь, зимой не найдёшь.

Когда рожь, тогда и мера.

Сегодный день не без завтра.

На воде да на огне не ждёт.

Не суйся, середа, наперёд четверга.

Взад покойника не ворочают.

Хомут сзади не надевают.

Солнце с западу не всходит.

Ячмень не валится – к чему торопиться.

Вскоре Богу не умолишь.

Ранешно начало на́ поздо наведёт.

Быстрому ко́ню – глубокая яма.

На день поспешишь – на неделю опоздаешь.

Заяц боек, да дёшев, медведь тихо шевелится, да дорого стоит.

Тихий воз на гору завёз.

Кто вперёд загадыват, тот в пустое заглядыват.

За годом, как за морем.

Не плюй в колодец – пристётся воды пивать.

Едешь на день – хлеба бери на неделю.

Запас карман не дерёт, жопу не тянет.

Осеннюю озимь не клади в амбар.

По снегу грибы не ищи.

В лес идёшь на день, хлеб бери на неделю.

Брось хлеб-соль назад – очутится впереди.

Не тогда запрягать, когда дугу загибать.

Не тогда хомут зашивать, когда запрягать.

Не тогда плясать, когда доски тесать.

Когда хлеб, тогда и мера.

Когда кипит, тогда и вари.

Ходи в пору, пока ворота полы.

Спустя лето по малину не ходят.

Вовремя ягодки-то берут.

Не торопись, козёл, по капусту, как допустят.

Через силу и конь не скачет.

Кто поране, тот поправе.

Паси сено не для зимы, а для отзимка.

Сначала заводи хлевину, а потом скотину.

Удалой долго не думает.

Бойкий наскачет, смирный насидит.

На пряму-ту только ворона летат (самый простой путь не всегда самый лучший).

Не тогды топор точить, когда в лес идти.

Первый сев к позднему ум взаймы не ходит брать (о предпочтительности раннего сева, шире – о необходимости всё делать в срок).

Плохое – хорошее

У худой птичи – худые и ричи.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Народное творчество (Фольклор) - Чудо чудное, диво дивное (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Ученик волшебника и другие сказки Южной Европы
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Истории, рассказанные на ночь
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Предания, сказки и мифы западных славян
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Татарские народные сказки
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Сказы народов Пермского края (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Народні пісні Карпат
Array Народное творчество (Фольклор)
Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x