Оксана Камзина - Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт

Формирование культуры инстинктивного поведения имеет огромное значение для психологического здоровья личности. Инстинкт как существенная мотивационная сила человека является предпосылкой развития основных структур личности и выступает как процесс преобразования биологически заданного материала силами социальной действительности.

В начале человеческой истории человек потерял некоторые из основных животных инстинктов. В процессе становления цивилизации общественные нормы и социальные условия несколько перестроили приоритет реализации инстинктов: инстинкт самосохранения и выживания стал приоритетнее инстинкта продолжения рода. Улучшение качества жизни, технический прогресс, а также развитие коммуникаций и формирование социального мышления создали некую шаблонность поведения в реализации личного потенциала. Человек должен совершать выбор, опираясь на мораль, ценности и устои социума, между наличием или отсутствием детей, между радостью материнства или успешностью и удовольствиями.

Актуальность исследования инстинктивного поведения важна потому, что открывается возможность объяснять паттерны поведения и мотивационные реакции человека, предсказывать и корректировать модели его поведения, строить адекватное отношение к проявлениям инстинкта и понимать уникальную смысловую содержательность инстинктивного поведения. А сознательный отказ от деторождения состоит в том, что убежденность последователей движения «childfree» несет в себе негативные последствия для социально-экономической стабильности в стране и ухудшении генофонда нации. Выявление причин мотивации добровольной бездетности позволяет лучше осознать факторы влияния и предпосылки убежденности последователей движения.

Объектом исследования являются инстинкты и социальное явление «childfree».

Предметисследования: роль инстинкта в регуляции поведения человека, а также психологические предпосылки и последствия «childfree».

Цельисследования состоит в изучении механизмов инстинкта и подтверждении того, что инстинкт является сложной врожденной реакцией, которая находит свою реализацию независимо от социальных условий и культур, в описании психологические предпосылки и последствия явления «childfree». Для достижения цели требуется решение следующих задач:

– изучить существующие теории инстинктивного поведения;

– описать инстинктивную составляющую в личности и поведении человека;

– описать провоцирующие факторы, влияющие на распространение идеологии «childfree» среди молодежи;

– выявить какие социальные факторы влияют на угасание инстинкта продолжения рода;

– оценить устойчивость убеждений движения «childfree».

Теоретической и методологической основой исследования послужили труды отечественных и зарубежных специалистов.

Следует выделить исследования и труды таких ученых, как Т.В. Алейникова, Г.М. Андреева, А. Бандура, Г. Блюм, А.Я. Варга, Л.С. Выгодский, Ч. Дарвин, Д. Дьюсбери, В. Зеленский, З.А. Зорина, С.В. Лурье, Д. Мак-Ферленд, А. Маслоу, Д. Мацумото, Н.Ф. Реймерс, К.Ф. Рулье, К.Э. Фабри, В. Франкл, З. Фрейд, Э. Фромм, К.Г. Юнг.

Решение поставленных в исследовании задач выполнено с единых методологических позиций, основу исследования составили общенаучные методы исследования: переход от общего к особенному и конкретному, сочетание аналитических методов познания с синтезом его результатов, индуктивный и дедуктивный подходы в исследовании. А также использование специфических методов: системного, функционального анализа, сравнительного исследования, исторического и формально-логического подходов.

Гипотезаисследования – инстинкт является сложной врожденной реакцией, которая находит свою реализацию независимо от социальных условий и культур. «Сhildfree» как социально-психологическое явление возникает как реакция на конфликт между инстинктивными стремлениями человека и социальными «зажимами», в результате которого происходит становление новой системы отношений между партнерами и формирование новой системы ценностей.

В текст работы включен список использованных источников, содержащий 23 наименования.

Представления человека о поведении животных развивались вместе с его общими знаниями о природе. Задолго до первых научных исследований в этой области у людей постепенно накапливались эмпирические знания о повадках и образе жизни животных, об основах их взаимодействия в сообществах. В процессе одомашнивания диких животных формировались первые представления о наследственной основе поведения, поскольку одновременно с хозяйственно полезными морфологическими признаками человек производил отбор и по полезным признакам поведения, таким как отсутствие агрессивности, «контактность», послушание, сторожевое поведение. Наблюдая за дикими и прирученными животными, укреплялась уверенность в том, что во многих случаях животные проявляют сообразительность и обнаруживают зачатки разума.