Андрей Максимов - Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно

С одной стороны, папа Александра Македонского – который, понятно, тоже был царем и носил привычное для русского уха имя Филипп, – когда ему сообщили о том, что никак не удается взять крепость врага, спросил: «Неужто она останется неприступной даже для осла, груженного золотом?»

Деньги открывают ворота. И не только крепостей. Это понятно.

С другой стороны, нам известно огромное количество случаев, когда деньги – точнее, отношение к ним – людей уничтожали. Знаменитый наш первопечатник Иван Федоров аж в 1569 году напечатал произведение под удивительным названием «Евангелие учительное», и там такие слова есть: «Сребролюбие – корень всем злым. Отверзнем тяготу лихоимения. И не правды, и сребролюбие, и страсти возненавидим, расточим богатство елико возможно »

(выделено мной. – А. М. ).

В древнеиндийском языке было такое слово bhages. Оно обозначало и «господин», и «богатство». Именно от него произошло слово «Бог», которое постепенно стало иметь то самое религиозное значение, к которому мы привыкли.

Впрочем, можно было и не кичиться якобы знанием древнеиндийского языка, и так понятно: у слов «Бог» и «богатство» – корень один. Тот же, кстати, что и у слова «богатырь».

Получается, богатство хорошо, а бедность вроде как плохо? Хочешь быть богатырем, которому благоволит Бог, – будь, пожалуйста, богат.

Мудрый русский народ в числе самых главных испытаний, которые должен выдержать человек, богатство не назвал. Помните? Огонь, вода и медные трубы, то есть пройти надо сквозь всякие ужасные неприятности, с достоинством пережить славу и почет… Богатство к испытаниям не относится…

Но опять же если посмотреть на окружающую нас жизнь, то можно найти массу примеров того, как даже не очень большие деньги так испортили человека, что он и на человека-то перестал быть похож.

Деньги – одно из величайших изобретений человечества.

Они могут быть слугами, а могут – повелителями.

Деньги предоставляют невероятные возможности, но иногда закрывают для человека весь мир и доводят до гибели. Деньги способны дать свободу, но они же и в состоянии любого из нас сделать настолько зависимым, что мы будем завидовать нищему Диогену, сидящему в бочке.

Являются ли деньги критерием чего-нибудь или нет?

С помощью денег можно измерять одно: интерес общества.

Чем интереснее обществу человек и то, что он делает, – тем он богаче. Во всех странах мира, скажем, деятели шоу-бизнеса всегда живут более роскошно, нежели врачи и учителя.

Потому что шоу-бизнес обществу интереснее, чем здравоохранение. До той поры, правда, пока какой-нибудь конкретный член общества не заболеет.

Скажи мне: кто в обществе самый богатый, и я скажу тебе, что это за общество , — вот такую бы я пословицу предложил.

Есть люди, для которых деньги – главная ценность. Я не могу их осуждать. Есть и те, кто вообще не обращает на деньги особого внимания. Я поостерегусь ими восторгаться.

Важно помнить деньги не являются единственной мотивацией.

Гораздо более серьезная мотивация – интерес, желание.

Если человек вершит любое дело только ради денег, значит, он их раб. Может быть, ему нравится быть рабом. Но это – его выбор. Хотелось бы, чтобы он был осознанным.

Самое ужасное, когда человек формирует отношение к деньгам, исходя не из собственного желания, а из того, что ему говорят окружающие .

Сейчас мы поговорим об одном из самых любимых занятий человечества; люди, которые им занимаются, о деньгах думают всегда во-вторых, а то и в-третьих.

Поговорим о науке.

У всякого серьезного дела на земле есть идея. Имеется она, разумеется, и у науки.

Великий американский писатель и ученый Айзек Азимов утверждал идея науки складывается из суммы двух убеждений: убеждения в том, что законы природы существуют, и уверенности в том, что человек способен собственным умом эти законы постичь .

В любом ребенке живет и артист, и ученый. Подчеркиваю: в любом. Потому что потребность в искусстве и в познании – у нас в крови. Вопрос: «Почему?» – любимый вопрос ученых и детей. С таким же восторгом, с каким мальчик разламывает игрушку, чтобы узнать, что у нее внутри, профессор «разламывает» мир, причем с той же самой целью: узнать, что у мира внутри.

Господь как бы намекает нам познание есть штука естественная, данная нам с рождения.

Определение понятия «наука» во всех словарях примерно одинаковое.