Валерий Пузыревский - Этнокультурные стили мышления и образование

Клакхон К. К. М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. С.44;

Мосс М. Техники тела//Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996. С.250;

Корочанцев В.А. Бой тамтамов будит мечту. М., 1987. С.39;

Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998. С.96;

Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли с американской этнографии. М., 1980. С. 234–235; Таксами Н.Ч. Экологическая антропология США//Личность. Культура. Общество. Т.II. Вып. 3 (4). М., 2000. С. 289–293;

Чеснов Я.В. О теории «культурных областей» в американской этнографии//Концепции зарубежной этнологии. Критические этюды. М., 1976. С.76;

Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978. С.273;

Родионова Е.А. Формирование представлений о личности и социальных механизмах регуляции поведения: культурно-исторический аспект//Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 133–134;

Бенедикт Р. Психологические типы в культурах Юго-Запада США//Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб., 1997. С.272, 274, 277;

Там же. С.279. См. также: Говорунов А.В. Культура «подобающего места»//Бенедикт Р. Хризантема и меч: модели японской культуры. СПб., 2007. С. 16–17;

Бургиньон Э. Изменённые состояния сознания//Изменённые состояния сознания и культура: Хрестоматия. СПб., 2009. С. 34–35;

Говорунов А.В. Культура «подобающего места»//Бенедикт Р. Хризантема и меч: модели японской культуры. СПб., 2007. С. 32–35;

Бенедикт Р. Хризантема и меч: модели японской культуры. СПб., 2007. С.261;

Там же. С.292;

Рощин С.К. Личность в понимании культурной психологии, или психологической антропологии//Этнография за рубежом. Историографические очерки. М., 1979. С.31;

Там же. С.31;

Лурье С.В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М. – Екатеринбург, 2003. С.115;

Там же. С.116;

Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978. С.276;

Лурье С.В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М. – Екатеринбург, 2003. С.122;

Там же. С. 135–136;

Там же. С. 122–123;

Рощин С.К. Личность в понимании культурной психологии, или психологической антропологии//Этнография за рубежом. Историографические очерки. М., 1979. С.37;

Лурье С.В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М. – Екатеринбург, 2003. С. 222–223;

Там же. С.379; Подробнее о «когнитивных артефактах» см. там же. С. 390–391;

Там же. С.457;

Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998. С.166;

Таксами Н.Ч. Экологическая антропология США//Личность. Культура. Общество. Т.II. Вып. 3 (4). М., 2000. С. 295–296;

Весёлкин Е.А. Структурализм: претензии на философию (теоретические проблемы британского этнологического структурализма)// Этнография за рубежом. Историографические очерки. М., 1979. С.92;

Клакхон К. К. М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. С.64;

Там же. С.96;

Уайтинг Дж. Процесс социализации и личность//Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология/Под общей ред. А.А. Белика. М., 2001. С.109;

Там же. С.109;

Уайтинг Дж. Процесс социализации и личность//Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология/Под общей ред. А.А. Белика. М., 2001.. С.126;

Тернбул К.М. Человек в Африке. М., 1981. С. 134–137;

Кулишер М.И. Очерки сравнительной этнографии и культуры. М., 2011. С. 64–65;