Евгений Богучарский - Мусульманский этикет

Сплоченность большой семьи издавна поддерживается обязательством кровной мести. На мужчин членов семьи распространяется как угроза кровной мести враждебной семейной группы, так и обязанность мстить за своих. Кровная месть распространена прежде всего в деревнях, но и в крупных городах она еще не сдала своих позиций, хотя и происходит не слишком часто.

Поскольку семья играет первостепенную роль в жизни мусульманина, вам следует проявлять искреннее внимание ко всем членам его семьи, которых он вам представил. Вы должны регулярно справляться о здоровье (и счастье) его братьев, дядюшек, кузенов и сыновей. Это наиболее верный путь добиться уважения и преданности вашего друга. При посещении той или иной мусульманской страны следует привезти с собой подарки для всех родственников ваших друзей. И не ждите, что они будут открывать эти подарки при вас.

Этнографический подход проливает дополнительный свет на вопросы, связанные с положением мусульманки в семье и обществе, с брачными отношениями, которые во многих мусульманских странах до сих пор регулируются шариатом — сводом правовых и этических норм.

В Коране в общих чертах рассматривается проблема брака, обосновывается его необходимость и перечисляются условия, обязательные для вступления в брак (в частности, согласие сторон), говорится о махре (выкупе за невесту), затворничестве женщин, многоженстве, разводе, взаимоотношениях между родителями и детьми, между супругами, о наказании за супружескую неверность, а также освещаются другие моральные и правовые нормы семейной жизни.

Многие ученые-мусульмане считают, что брак является соглашением сторон, охраняемым шариатом. Брак является настолько приоритетным в жизни мусульманина, что по своей значимости превосходит паломничество и джихад [127] Мухаммад Ф. Указ. соч. С. 115. . Мусульманский брак заключается как договор, по которому женщина перестает быть «запретной» (харам) для мужчины, вступающего с ней в брачный союз. Общаться с невестой до заключения договора жениху запрещается. Формулу бракосочетания произносят в присутствии муллы сначала невеста, затем жених. Однако по шариату эту формулу могут произнести и родители брачующихся или их доверенные лица. Такой порядок позволяет родителям невесты выдавать ее замуж даже против ее воли.

Желающий жениться должен стремиться выбрать нравственную, честную девушку. Коран предписывает брать в жены воспитанных под строгой охраной «дочерей верующих». В «Кабус-намэ» говорится, что жена должна быть из честной семьи и необходимо знать, чья она дочь, потому что жену берут для управления домашним хозяйством, а не для обладания. Для удовлетворения страсти можно было купить рабыню на базаре: в этом случае не потребуется ни забот, ни больших расходов. Жена же должна быть достаточно взрослой и разумной — она «видела хозяйство своих родителей». Имам Шафии советует перед свадьбой однажды повидаться с невестой. Невеста должна быть девицей. Следует выбирать такую жену, которая превосходила бы мужа четырьмя качествами, а четырьмя качествами — уступала бы ему: возраст невесты, ее рост, богатство и происхождение должны быть ниже, чем те же качества у жениха, а красота, характер, приличие и нежность должны быть выше, чем те же качества у жениха.

Коран к женщине достаточно суров и рекомендует мужчинам: «…женитесь на тех, что приятны вам, женщинах — и двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то — на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы <���…> И давайте женам их вено в дар. Если же они соблаговолят чем-нибудь из этого для вас, то питайтесь этим на здоровье и благополучие» [128] Коран (4:3). .

Коран определяет круг женщин, с которыми брак невозможен: «…запрещены вам ваши матери, и ваши дочери, и ваши сестры, и ваши тетки по отцу и матери, и дочери брата, и дочери сестры, и ваши матери, которые вас вскормили, и ваши сестры по кормлению, и матери ваших жен, и ваши воспитанницы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли; а если вы еще не вошли к ним, то нет греха на вас; и жены ваших сыновей, которые от ваших чресел; и — объединять двух сестер, если это не было раньше <���…>» [129] Там же (4:27). .

Коран отменяет обычай левирата, то есть обычай, разрешающий младшему брату умершего (или даже обязывающий его) жениться на его вдове: вдова снова может выйти замуж (не за брата умершего мужа) по истечении четырех месяцев и десяти дней. Женщина, получившая развод, также может выйти замуж через три месяца, в течение которых муж имеет право вернуть ее к себе.