Евгений Богучарский - Мусульманский этикет

Хотя женщина в исламе обладает правом на труд, однако некоторые авторы и религиозные деятели считают, что мусульманка в первую очередь должна оставаться хранительницей домашнего очага, а уже потом искать возможности для своего профессионального и творческого самовыражения [121] Нуруллина Г. Исламская этика бизнеса. М., 2004. С. 93. .

Неравноправное положение женщины в семье, обычаи, унижающие ее достоинство, во многих странах, где сильны традиции мусульманской религии, мешают женщинам принимать должное участие в общественной жизни. Большие трудности порой встречает женщина, когда она хочет получить образование, при поступлении на работу в государственные либо частные предприятия и компании. Однако среди мусульман широко распространено мнение, что изменение положения женщин в обществе представляет собой прямой выпад против порядка, установленного самим Аллахом.

Тем не менее новые веяния в отношении женщины, вызванные общей тенденцией развития человечества в сторону прогресса, наблюдаются и в мусульманских странах. Есть среди мусульманок и такие, которые сопротивляются существующему порядку вещей и оценивают сложившуюся ситуацию совершенно иначе. Они вступают на путь борьбы за предоставление им более широких социальных прав, за большую свободу для женщин, за право на свободное самовыражение, за внесение соответствующих изменений в государственное законодательство. В некоторых мусульманских государствах женщины смогли добиться определенных прав, которых были лишены ранее. В частности, они обрели право на образование, на участие в выборах и даже право быть избранными в парламент, принимать активное участие в общественной деятельности.

Во многих мусульманских странах осуществляются реформы, направленные на устранение женского неравноправия, на вовлечение женщин в общественное производство, все более активное и широкое участие их в сфере образования, культуры, искусства и науки.

Однако, несмотря на новые веяния, вопрос об эмансипации арабок, как и мусульманок в целом, не только не снят, но еще долго будет стоять на повестке дня.

Влияние ислама на частную жизнь и быт особенно заметно при рассмотрении отношения мусульманского общества к семье и семейной обрядности.

Семья находится на первом месте в числе жизненных ценностей всех мусульман. Семья — это ячейка общества, состоящая из мужа и жены, родителей и детей. Семейные отношения и традиции — это тот стержень, который пронизывает все общество. Семья — это первая школа, где учат ценить обычаи и традиции религии и своего народа. Именно поэтому ислам уделяет большое внимание вопросам семьи.

В религиозной литературе подробно излагаются обычаи, традиции, правила, касающиеся семьи, начиная с брачного контракта и его условий и заканчивая правами и обязанностями супругов. В исламе так же тщательно рассматриваются вопросы родства, наследства, расходов, способы выполнения контракта и причины его расторжения.

Супружество — это естественный путь для создания семьи и продолжения человеческого рода. Ислам побуждает к супружеству, сделав его общеустановленным и обязательным для всех. Отношения супругов должны строиться на уважении, любви и милосердии и подкрепляться правами и обязанностями обеих сторон. Освящая семью, мусульманское общественное мнение самым важным делом жизни считает женитьбу. Безбрачие расценивается как безнравственность и является преступлением против религии и общества.

Мусульманская семья, как правило, состоит не только из мужа, жены и детей. Она представляет собой большую семейную группу, объединенную родственными связями по мужской линии. Во главе ее находятся пожилой мужчина и его жена, эта группа включает женатых сыновей, их детей, возможно, женатых внуков и правнуков. Нередко, особенно в деревне, они вместе живут, питаются, владеют общим имуществом, работают, совместно решают дела. Их связывают не только общие экономические интересы и кровное родство, но и мурувва — «кодекс чести», социальные связи и обязанности большой семьи. Мусульманин высоко ценит свою принадлежность к семье и клану, зная, что его благополучие и даже жизнь зависят от семьи, патронимии. Недаром говорится: «Береги свою семью, иначе она погубит тебя».

Традиционная мусульманская семья основана на власти мужа — главы семейства. Его обычно называют господином семьи. Одна из самых уважаемых в мусульманском обществе ценностей — поддержание сохранение высокого семейного престижа. Жена обязана всегда повиноваться мужу. Дурное поведение женщин (а отнюдь не мужчин) оценивается как оскорбление семейных традиций, огромный урон, который бьет по репутации всей семьи. Поэтому действуют достаточно четкие, предписанные полу модели поведения, которые коренятся в укладе жизни и сегодня получили дальнейшее развитие. В нем довольно подробно и четко определены обязанности мужа перед женой и жены перед мужем. Подчеркивается в частности, что муж должен хорошо относиться к своей жене и любить ее, не должен быть грубым и жестоким с ней, должен терпеливо относиться к ее недостаткам, быть снисходительным к ее легкомыслию ибо в Коране сказано: «…обращайтесь с вашими женами достойно» [122] Коран (4:19). . Одновременно напоминается, что мужу следует обучать жену тому, в чем она нуждается по религиозным вопросам, ревностно относиться к жене, не закрывать глаза на ее действия, которые могут привести к плохим последствиям, и приводятся в связи с этим слова Посланника: «Распутство одной женщины-развратницы, подобно распутству тысячи развратников-мужчин» [123] Языджы С. Указ. соч. С. 290. .