Клэр Макколлум - Судьба Нового человека.Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965

Schumann. Cambridge, 2003. Р. 15–35.

350

Merridale С. The Collective Mind: Trauma and Shellshock in Twentieth

Century Russia // Journal of Contemporary History. 2000. Vol. 35. № 1. Р.

39–55; Dale R. Coming Home: Demobilization, Trauma and Postwar

Readjustment in Late Stalinist Leningrad // Special Issue Psychische

Versehrungen im Zeitalter der Weltkriege / Eds. G. Gallen, W. Meteling, C. Nübel. 2015. May. (Режим доступа: http://portal- militaergeschichte.de/sites/default/files/pdf/dale_demobilization_0.pdf. Дата последнего обращения 22.02.2021.)

351

Merridale С. Night of Stone: Death and Memory in Russia. London, 2000. Р.

20–23. Рассмотрение травмы в контексте войны в Чечне с указанием на наследие Великой Отечественной войны см. в: Oushakine S. The

Patriotism of Despair: National, War, and Loss in Russia. London, 2009. См. также специальный выпуск о военной травме: Journal of Power

Institutions in Post-Soviet Society. 2013. Vol. 14/15. Более масштабное исследование вопросов, связанных с травмой, в российском и ином контексте см. в: Травма: Пункты: Сб. статей / Сост. С. Ушакин и Е.

Трубина. М., 2009.

352

Förster А., Beck В. Post-Traumatic Stress Disorder and World War II: Can a Psychiatric Concept Help Understand Postwar Society // Live after Death: Approaches to a Cultural and Social History of Europe during the 1940s and

1950s.

353

Зименко В. Искусство, ведущее в глубины жизни // Искусство. 1967. №

12. С. 49.

354

Советская Россия: Вторая республиканская художественная выставка 6 февраля — 11 апреля 1965 года: Каталог. М., 1965. С. 21.

355

Интересно отметить, что эти картины начали появляться примерно в то же самое время, когда авторы художественной литературы стали прекращать рассмотрение травмы в своих произведениях. См.: Jones

P. Myth, Memory, Trauma: Rethinking the Stalinist past in the Soviet Union, 1952–70. New Haven, 2013. Р. 216–225.

356

Отсылка к антивоенному стихотворению «Dulce et Decorum est» английского поэта Уилфреда Оуэна, участника Первой мировой войны, написанному в 1917 году и опубликованному посмертно в 1921 году. В свою очередь, Оуэн заимствует название стихотворения из строк Горация Dulce et decorum est / Pro patria mori («Красна и сладка смерть за отечество». — Пер. А. Семенова-Тян-Шанского). — Примеч. пер.

357

Цит. по: Tumarkin N. The Great Patriotic War as Myth and Memory // European Review. 2003. Vol. 11. № 4. Р. 599.

358

Ibid. P. 600–601.

359

Более подробно о маскулинности и погибающих героях Французской революции см. в: Potts A. Beautiful Bodies and Dying Heroes: Images of

Ideal Manhood in the French Revolution // History Workshop Journal. 1990. Vol. 30. № 1. Р. 1–21.

360

Эта сцена для диорамы в виде отдельных набросков была опубликована в: Искусство. 1961. № 6. С. 40–46.

361

Огонек. 1947. № 11. Вкладка между с. 4–5.

362

Gray J. G. The Warriors: Reflections on Men in Battle. London, 1998. P.

116.

363

Tumarkin N. The Living & the Dead: The Rise and Fall of the Cult of World

War II in Russia. New York, 1994. P. 112–113.

364

См. картины «Поверженный партизан» Марино Мадзакурати (1955) (Искусство. 1956. № 8. С. 58) и «Латгальские партизаны» Гунара Митревица (1958) (Искусство. 1959. № 1. С. 9).

365

Неменский Б. Сила правды и света. (Режим доступа: https://www.tg- m.ru/articles/2-2015-47/sila-pravdy-i-sila-sveta. Дата последнего обращения 22.02.2021.)

366

Cullerne Bown M. Socialist Realist Painting. P. 408. К сожалению, Каллерн

Боун не приводит никаких ссылок, подтверждающих данное заявление, в связи с чем достоверность этих слов невозможно установить по источникам того времени.

Неменский Б. Указ. соч. Искусство. 1969. № 3. С. 14. Искусство. 1968. № 10. С. 44.

367

368

369

370

Востоков Е. Подвиг народа // Искусство. 1970. № 5. С. 7. Строка из стихотворения Сергея Орлова «Его зарыли в шар земной» (1944).

371

Ignatieff М. Soviet War Memorials // History Workshop. 1984. № 17. С. 158.

372

Суровый и спокойный // Огонек. 1964. № 5. С. 16; Работница. 1966. №

12. Более подробно о сооружении мемориалов в Ленинграде см. в: Kirschenbaum L. The Legacy of the Siege of Leningrad: Myth, Memories and Monuments. Cambridge, 2006. P. 186–228.

373

Palmer S. How Memory Was Made: The Construction of the Memorial to the

Heroes of the Battle of Stalingrad // Russian Review. 2009. Vol. 68. № 3. Р.

380–382.

374

Островский Я. Героям Сталинграда // Искусство. 1958. № 8. С. 10–14.

375

Огонек. 1963. № 6.

Там же.

376

377

Софронов А. Все они были простыми смертными // Огонек. 1965. № 44.

С. 4–8.

378

Palmer S. How Memory Was Made: The Construction of the Memorial to the

Heroes of the Battle of Stalingrad. Р. 389.

379

Ibid. P. 388.

380

Федоров А. Героям великой битвы // Искусство. 1967. № 10. С. 44.

381

По зову сердца // Родина. 1966. № 2. С. 24; Федоров А. Там же. С. 42; Монументы бессмертию // Творчество. 1968. № 6. С. 5; Соловьев В. Ю. Указ. соч. С. 249.

382

Первые фотографии «Родины-матери» в популярных изданиях обнаруживаются в № 43 «Огонька» (1967), где они иллюстрируют материал об открытии комплекса. Вскоре были опубликованы и другие фото в рамках празднования 50-летия Октябрьской революции (Огонек.

1967. № 46. Вкладка между страницами 8–9) и в статье о творчестве

Евгения Вучетича (Огонек. 1968. № 10. Вкладка между страницами 16-17). О противоречиях и проблемах, связанных с созданием скульптуры

Родины-матери, см. в: Palmer S.How Memory Was Made: The