Николай Богомолов - Разыскания в области русской литературы XX века. От fin de siecle до Вознесенского. Том 1. Время символизма

РГБ. Ф. 167. Карт. 4. Ед. хр. 9. Л. 3. Андрей Белый — Эмилий Метнер. Переписка. С. 147.

Впервые: Козырев А. П. Нижегородская сивилла. С. 69–70. Ныне см. также: Андрей Белый — Эмилий Метнер. Переписка. С. 369.

Под загл. «Замечания по поводу одной теософской статьи» и за подписью S. она или ее вариант, предназначенный для «Весов», опубл.: Из рукописей Анны Николаевны Шмидт. С. 17–21. См. также приложение 2 к нашей статье.

В мире Павел Васильевич Семенов (1874–1916), с 1908 — старообрядческий епископ.

Записки Петербургских Религиозно-философских собраний 1901–1903. М., 2005. С. 270; впервые — Новый путь. 1903, сентябрь. С. 321 Отметим, что вышеупомянутая статья Белого «О теургии» была впервые напечатана именно в этом номере журнала.

Записки… С. 272–273. Слово «представлена» (в журнале так же) — видимо, опечатка, и должно читаться «предоставлена».

Андрей Белый — Эмилий Метнер. Переписка. С. 444.

В. А. Х. Царство Божие как сила: Письма к С. И. // Новый путь. 1903, № 7. С. 198–221; Хлудов В. Чему учил Иисус Христос? // Новый путь. 1904, № 6. С. 65–101. Подробнее об этом колоритном персонаже см.: Р. В. Д. К статье «Чему учил Христос» // Вселенское дело. Одесса, 1914. Вып. I. Приложение. С. 25–26; Хлудова М. Традиции дома Хлудовых // Наука и жизнь. 2003, № 8. С. 65–68; Хлудов Сергей. Фейерверк // Наука и жизнь. 2003, № 8. С. 67–76; Варвара Алексеевна Морозова: на благо просвещения Москвы. М., 2008. Т. 1. С. 157–159.

См.: Тимшевский А. [А. Н. Шмидт] О будущем // Новый путь. 1904, № 6. С. 187–196. Ср. также: Уманский А. К кончине А. Н. Шмидт // Нижегородский листок. 1905, 10 марта (перепеч .: Шмидт Анна. Третий Завет. СПб., 1993. С. 183–184, 192), а также упоминание в тексте, публикуемом нами далее. Автор некролога также пишет, что она «…еще больше сочувствовала преобразованию этого журнала под новой редакцией, во главе которой стали представители идеалистического направления в России». Так как по состоянию здоровья она очевидно не могла читать первый номер журнала «Вопросы жизни», начавшего выходить с 1905 г., то речь идет о последних номерах «Нового пути» за 1904 год.

См.: Э. [Метнер Э. К.] «Новый путь» (Янв. и февр. 1903 г.) // Приднепровский край. 1903. 13 (26) марта. Ср. также дневниковую запись: «В Новом Пути все еще терзают вопрос о свободе религиозной совести. Никак не хотят согласиться. А согласиться не трудно. Надо только забыть о двояком значении слова свобода : нравственном и физическом, и говорить только о последнем; но тогда вопрос становится на почву государственную и, следовательно, нечего и „философствовать“. Пусто!» ( Метнер Э. К. Дневник. Тетрадь XV. 7 марта 1901 г. — 17 марта 1906 г. // РГБ. Ф. 167. Карт. 23. Ед. хр. 9. Л. 78 об. Запись от 11 мая 1904. Последнее слово написано неотчетливо и может читаться: «Пусть!»).

По непонятным причинам все интернет-источники, к которым мы обращались, датируют ее смерть 18 августа 1905 г. Отметим также опечатку в основном тексте воспоминаний Г. И. Чулкова — 7 мая ( Чулков Георгий. Годы странствий. М., 1930. С. 121; Чулков Георгий. Годы странствий / Вст. ст., сост., подг. текста, комм. М. В. Михайловой. М., 1999. С. 137), исправленную в примечаниях ( Чулков Георгий. Годы странствий. М., 1930. С. 383; Чулков Георгий. Годы странствий. М., 1999. С. 388).

Письмо к Белому от 10 марта 1905 ( Козырев А. П. Нижегородская сивилла. С. 71). Никак не можем согласиться с первопубликатором в том, что это описание сделано «почти эпически»: первая фраза определенно иронична. Ныне см. также:: Андрей Белый — Эмилий Метнер. Переписка. С. 485.

Козырев А. П. Нижегородская сивилла. С. 71–72. Ныне см. также: Андрей Белый — Эмилий Метнер. Переписка. С. 494–495. Белый отвечал на это известие: «Как хорошо, что Вы приостановили о Шмидт» ( Козырев А. П. Нижегородская сивилла. С. 72; Переписка. С. 503).

Собраны в предисловии С. Н. Булгакова и о. Павла Флоренского к кн.: Из рукописей Анны Николаевны Шмидт. [М.], 1916. С. I–XV.

В оригинале — компания.

А. Ф. Шмидт, урожд. Романова. — Примечание Протопопова.

В оригинале: дней.

Метнер Э. К. Дневник. Тетрадь XV. Л. 171–173 об. Под текстом находится приписка Метнера: «Протопопов — глуп как русский либерал. Этим все сказано». Возможно, резкая оценка Метнера связана не только с общим характером публицистики Протопопова, но и с его конкретным отзывом о статье Белого «Несколько слов декадента, обращенных к либералам и консерваторам» ( Протопопов С. Беглые заметки // Нижегородский листок. 1903, 18 апреля).