Александр Бух - Япония. Национальная идентичность и внешняя политика. Россия как Другое Японии

Suzuki, S. (2005) Japan’s Socialization into Janus-Faced European International Society European Journal of International Relations, 11, 127–164.

Tachibana, R. (1998) Narrative as Counter-Memory, Albany, State University of New York Press.

Takahashi, S. (1908) International Law applied to the Russo-Japanese War, London, Steven and Sons.

Takakura, S. ą Harrison, J. (1960) The Ainu of Northern Japan. Transactions of the American Philosophical Society, 50(4), 1–88.

Takemae, E. (2002) Inside GHQ: The Allied Occupation of Japan and Its Legacy, London, Continuum.

Taliaferro, J. W. (2000–2001) Security Seeking under Anarchy: Defensive Realism Revisited. International Security, 25(3), 128–161.

Tamamoto, M. (1993) The Japan that Wants to be Liked. IN BLACKBURN, P. ą UNGER, D. (Eds) Japan’s Emerging Global Role. London, Lynne Reinner.

Tanaka, A. (1994) Japan’s Security Policy in the 1990s. IN YOICHI, F. (Ed.) Japan’s International Agenda. New York, New York Univ Press.

Tanaka, S. (1993) Japan’s Orient, London, Berkley University Press.

– (2002) Objectivism and the Eradication of Critique in Japanese History. IN MIYOSHI, M. ą HAROOTUNIAN, H. D. (Eds) Learning Places. Durham, Duke University Press, 80–102.

Thayer, J. (1951) Japanese Opinion on the Far-Eastern Conflict. The Public Opinion Quarterly, 15(1), 76–88.

Todorov, T. (1984) The conquest of America: the question of the other, New York, Harper ą Row.

Togo, K. (2007) Japan’s Strategic Thinking in the Second Half of the 1990s. IN ROZMAN, G., TOGO, K. ą FERGUSON, J. P. (Eds) Japanese Strategic Thinking toward Asia. New York, Palgrave Macmilan, 79–108.

Toichi, T. (2004) Japanese Energy Policy and Regional Cooperation in Northeast Asia. IEEJ.eneken.ieej.or.jp/en/data/pdf/259.pdf accessed on 23 March 2008.

Trenin, D. (2007) Getting Russia Right, Washington DC, Carnegie Endowment for International Peace.

Umehara, T. (1985) Japanese Culture and Ainu Culture. IN KENNY, D. (Ed.) Nihon bunka o saguru. Tokyo, Kodansha.

Valliant, R. (1999) Main Events of a New Era. IN IVANOV, V.I. & SMITH, K.S. (Eds) Japan and Russia in Northeast Asia. Westport, Praeger, 154–170.

Vincent, R.J. (1984) Racial Equality. IN BULL, H. ą WATSON, A. (Eds) The Expansion of International Society. New York, Oxford University Press, 239–254.

Vogel, E. (1979) Japan As Number One: Lessons for America, Massachusets, Harvard Univ Press.

– (1986) Pax Nipponica? Foreign Affairs, 64(4), 752–767.

Vogel, S. (Ed.) (2002) US-Japan Relations in a Changing World, Washington DC, Brookings Institution Press.

Wakaizumi, K. (2002) The Best Course Available: A Personal Account of the Secret U.S.-Japan Okinawa Reversion Negotiations, Honolulu, University of Hawaii Press.

Walker, R. B. J. (1984) East Wind, West Wind: Civilizations, Hegemonies, and World Orders. IN WALKER, R. B. J. (Ed.) Culture, Ideology, and World Order. London, Westview Press.

Watanabe, A. (1978) Foreign Policy Making Japanese Style. International Affairs, 54(1), 75–78.

Watanabe, K. (1999) Engaging Russia-A Japanese Perspective. IN WATANABE, K. (Ed.) Engaging Russia in Asia Pacific. Tokyo, Japan Center for International Exchange.

– (1999a) Introduction. IN WATANABE, K. (Ed.) Engaging Russia in Asia Pacific. Tokyo, Japan Center for International Exchange, 11–22.

Watson, R. (1874) Notes of a Journey on the island of Yezo in 1873; And the Progress of Geography in Japan. Journal of the Royal Geographical Society of London, 44, 132–145.

Wendt, A. (1992) Anarchy Is What States Make of It. International Organisation, 46, 391–425.

– (1994) Collective Identity Formation and the International State. American Political Science Review, 88, 384–396.

– (1996) Identity and Structural Change in International Politics. IN LAPID, Y. & KRATOCHWIL, F. (Eds) The Return of Culture and Identity in IR Theory. Boulder, Colorado, Lynne Rienner.

– (1999) Social theory of international politics, Cambridge; New York, Cambridge University Press.

White, J.W., Umegaki, M. & Havens, T.R.H. (Eds) (1990) The Ambivalence of Nationalism, London, University Press of America.

Wight, M. (1966) Western Values in International Relations. IN BUTTERFIELD, H. & WIGHT, M. (Eds) Diplomatic Investigations. London, Unwin University Books.

Wilbur, C. (1957) Some Findings of Japanese Opinion Polls. IN BORTON, H. et al. (Eds) Japan between East and West. New York, Harper and Brothers, 299–312.

Wilson, S. (1999) The Russo-Japanese War and Japan: Politics, Nationalism and Historical Memory. IN WELLS, D. ą WILSON, S. (Eds.) The Russo-Japanese War in Cultural Perspective 1904–1905. New York, St.Martin’s Press Inc, 160–193.

– (2002) Nation and Nationalism in Japan, London, RoutledgeCurzon.

Yahuda, M. (2004) The International Politics of the Asia-Pacific, Cornwall, Taylor ą Francis.

Yoshida, S. (1999) Economic Links: A Japanese Perspective. IN IVANOV, V. I. & SMITH, K. S. (Eds) Japan and Russia in Northeast Asia. Westport, Praeger, 231–246.

Yoshino, K. (1992) Cultural Nationalism in Contemporary Japan: a sociological enquiry, London, Routledge.

– (1999) Rethinking theories of nationalism: Japan’s nationalism in a marketplace perspective. IN YOSHINO, K. (Ed.) Consuming Ethnicity and Nationalism. Honolulu, University of Hawaii Press.

Yuan, J. (2005) China seethes at US-Japan ‘meddling’. Asia Times Online. Internet ed. Hong Kong. Accessed at http://www.intell.rtaf.mi.th/Newsdetail.asp?IdNormal=20626 on 22 June 2008.

Zehfuss, M. (2001) Constructivism and Identity: a dangerous liaison. European Journal of International Relations, 7, 315–348.

Это критическое замечание относится главным образом к североамериканской науке и в отношении английской школы международных отношений некорректно. Последняя всегда отвергала позитивизм и отстаивала свою приверженность историческому, интерпретирующему анализу. Основная парадигма английской школы, а именно понятие международного общества (как и значимость этого понятия для настоящего исследования), отдельно рассматривается в заключении книги.

Имеются и другие, новаторские с теоретической точки зрения, описания японской идентичности, не задействованные в настоящем исследовании. Особенный интерес представляет работа Ксавье Гийома (2002), в которой бахтинский диалогический подход используется для интерпретации понятий kokutai (национальная форма государственного устройства) и tenko (обращение) в японской идентичности военного времени.

Несомненно, многие приверженцы обеих школ будут резко недовольны тем, что оба течения рассматриваются здесь под одной шапкой. Однако ни онтологические различия, ни подчеркнутое нежелание обеих сторон иметь что-либо общее друг с другом, ни разъяснения собственных научных позиций через противопоставление себя другому течению (например: Adler 1997, Campbell [1992] 1998: 207–227; Zehfuss 2002) все-таки не отменяют того факта, что ученых, принадлежащих к этим направлениям, объединяет общий интерес к роли идей в международных отношениях.