LibCat » Книги » Наука и образование » Культурология » Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти

Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти

Здесь есть возможность читать онлайн «Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Литагент Ад Маргинем, Жанр: Культурология, Философия, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
История сексуальности 4. Признания плоти
Автор:
Мишель Фуко
Издательство:
Литагент Ад Маргинем
Жанр:
Культурология / Философия / sci_social_studies / на русском языке
Год:
2018
ISBN:
978-5-91103-566-2
Рейтинг книги:
3 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 60
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

История сексуальности 4. Признания плоти: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История сексуальности 4. Признания плоти»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка
«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

История сексуальности 4. Признания плоти — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История сексуальности 4. Признания плоти», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

705

Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Евреям. VII. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Евреям // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 12. Кн. 1. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1906. С. 75}. Ср. также: Св. Иоанн Златоуст. К враждующим против монашеской жизни. III. 14 {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . К враждующим против тех, кто привлекают к монашеской жизни // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 1. Кн. 1. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1895. С. 104–108}.

706

См. об этом: [ Daniélou J., ] Marrou H.-I. Nouvelle histoire de l’Église. Paris, 1963. T. I. P. 268.

707

Об этой поддержке и о связанных с нею конфликтах см.: Ibid. P. 282, а также, о браке, p. 362–364.

708

Св. Иоанн Златоуст. К враждующим против монашеской жизни. III. 14 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. К враждующим против тех… Указ. соч. С. 105}.

709

Они современны «De bono conjugali» святого Августина.

710

[Св. Иоанн Златоуст. О девстве. LXXIII {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 356}.]

711

Там же. I, II, III, XLVII, XLVIII, LIV, LXXXV {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 291–294, 334–337, 344, 366–368}.

712

Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 3 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 3. Кн. 1. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1897. С. 229}.

713

[Там же.]

714

Там же.

715

«Outôs pasês turannidos autê hê agapê turannikôtera» («Любовь эта насильственней всякой тирании»). Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 1 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Ефесянам // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 11. Кн. 1. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1905. С. 166}.

716

«Emphôleuôn tê physei; kai lanthanôn hêmas» {«В самой природе нашей есть какое-то страстное влечение, непонятное для нас»}. – Там же.

717

Эта тема особенно подробно развивается в начале двадцатого толкования на Послание к Ефесянам (1).

718

[Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 1 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 166}.]

719

Запрет на кровосмешение, объясняемый необходимостью союза с другим, не исходил ни от св. Иоанна Златоуста, ни от других христианских авторов. Мы находим его у [текст примечания не закончен].

720

[Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 172}.]

721

Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 3. {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 229}.

722

[См., напр.: Ориген. Гомилии на Песнь Песней {рус. пер.: Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001. С. 49–79}.]

723

[Еф. 5:23.]

724

[Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 2 {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 226–227}.]

725

Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 2 {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 168}.

726

[Там же. 6 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 175}.]

727

Там же. 9 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 181 (с изм.)}.

728

Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Евреям. VII. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Евреям. Указ. соч. С. 75}.

729

[Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 1. {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 167}.]

730

Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. Указ. соч. С. 230}. Та же тема развивается Златоустом в труде «О воздержании от второго брака» (4: Второе слово «К молодой вдове» {см.: Свт. Иоанн Златоуст . О воздержании от второго брака // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 1. Кн. 1. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1895. С. 386–387}. В примечании к последнему тексту Б. Грийе сравнивает этот фрагмент с рассуждением Ксенофонта: «Тело и душу мужчины он устроил так, что он более способен переносить холод и жар, путешествия и военные походы; поэтому он назначил ему труды вне дома. А тело женщины Бог создал менее способным к этому, и потому, мне кажется, назначил ей домашние заботы». – Ксенофонт. Домострой. 23 {цит. по: Ксенофонт Афинский . Сократические сочинения. М.; Л.: Academia, 1935. С. 276}.