Даже концепция масс-моды кажется устаревшей с появлением новых моделей, которые, будучи рождены модой или своим окружением, раздвигают сами горизонты моды. Эту перемену, в результате которой мода прочно заняла свое место среди глобальных культурных потоков современности, легко описать, прибегнув к метафоре пространства моды. Теоретикам моды по всему миру прекрасно известно об этих изменениях, как показала и состоявшаяся в декабре 2016 года конференция «Конец моды» 74 74 Организацией и проведением конференции, которая прошла 8–9 декабря 2016 года в Колледже искусств Университета Мэсси (Новая Зеландия), занимались Вики Караминас и Хилари Раднер.
. Актуальность заявления о «конце моды» основана на четырех ключевых факторах. Во-первых, это способы производства, коммуникации и потребления в системе моды и отношения, сложившиеся между модой и временем в результате распространения интернета и цифровых медиа. Во-вторых, уже упоминавшееся стирание границы между глобальным и локальным. В-третьих, все большее взаимопроникновение моды и искусства. И в-четвертых, размывание и растущая неуловимость понятия идентичности в связи с одеждой. В этой главе я рассмотрю ландшафты моды не только в пространственной перспективе, но и – даже в большей степени – как временной комплекс. В ней я буду говорить о «конце» моды с позиций того, как прочитать ее палимпсесты – ту печать прошлого, которую несет на себе новый стиль и разглядеть которую становится все труднее. Затем я рассмотрю «пространства моды» как развертывание времени, при котором слои и линии, словно в пейзаже, если смотреть на него издалека, становятся едва различимыми.
Время и сезоны моды
Классики социальной теории, создававшие теорию моды, от Зиммеля до Беньямина, неоднократно обращались к отношениям моды и времени. Я обращаюсь к этой теме, исходя из того, что можно выделить два основных и дополняющих друг друга типа: время производства и время состаривания. Начну с первого. Ролан Барт, анализируя заголовок «В этом году в моде синий» заметки в модном журнале, – отмечает, что мода большей частью является знаковой системой 75 75 Barthes R. The Language of Fashion. Oxford: Berg Publishers, 2006. P. 41.
. Для модных журналов характерна модель трансляции и воспроизведения «текущей» современной системы моды, а доказательством этому служит то, как время моды – социальное время – определяется данной моделью. Барт обращает внимание на отдельные заголовки и подписи, в которых встречаются еще такие фразы, как «вещь, необходимая к наступлению весны» или «для вечерних танцев в Жуан-ле-Пен – непринужденное платье с открытыми плечами» 76 76 Ibid.
. Никакими якобы объективными факторами нельзя обосновать «истинность» этих утверждений – например, того, что между формой выреза и танцами конкретно в этом месте действительно существует какая-то связь. Однако налицо смысловая связь, которая в журнале представлена как естественная или объясняемая практическими соображениями, по образцу наиболее очевидной традиции семиотического конструирования символики современных мифов. Отношения между этими знаками и временем должны казаться естественными, само собой разумеющимися, равно как и функциональными, потому что так написано в журнале, и, если говорить шире, это шаблон дискурса моды.
В дискурсе моды время определяется как время производства – и в материальном, и в символическом плане. Так называемая сезонность моды на самом деле появилась при переходе от общества, в котором существовали ограничения на покупку предметов роскоши, к обществу моды, по аналогии с тем, как Аппадураи описывает превращение обществ, стремившихся к избирательности в потреблении либо к его минимизации, в сегодняшнее общество массового потребления 77 77 Appadurai. Modernity at Large. P. 71.
. Производство, циркуляция и потребление моды диктовались – вплоть до конца прошлого века безусловно, но сегодня это менее заметно – «сезонами», которые обозначались как «осень – зима» и «весна – лето». К ним до сих пор приурочены различные мероприятия, в частности модные показы и выставки, торговые решения, включая заказы, ликвидации, открытие и закрытие магазинов, а также социальные практики: шопинг, окончание сезонной распродажи и подарки к праздникам. Можно привести много примеров событий, где мода буквально формирует время и пространство. Если посмотреть с другой стороны, она сама формируется воображаемыми временем и пространством: есть вечернее и дневное платье, коктейльное платье, курортная мода, обувь для прогулок, рабочие сумки.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу