Евгений Бабосов: Человекомерность социальных систем

Первый из них направлен на формирование у обучаемых знаний об окружающей действительности посредством передачи им накопленных и развиваемых человечеством достоверных суждений об окружающем мире, о месте и роли человека в познании и изменении этого мира, формировании и развитии интеллектуального информационного потенциала личности учащегося.

Второй процесс человекоориентированности образования в соответствии с вызовами и запросами информационного общества заключается в становлении личностного сознания каждого обучаемого, развертывающегося в синхронном и диахронном аспектах взаимодействия внешних и внутренних условий развития сознания и самосознания личности, формирования ее личностной культуры и жизненной стратегии. Возрастающая значимость данного процесса в становящемся информационном обществе хорошо раскрыта известным американским психологом и педагогом Джеромом Брунером, который утверждает: «образование – это не изолированный остров, а часть культурного континента», поэтому «невозможно исследовать умственную деятельность человека вне ее культурного пространства», «вне способов представления реальности, присущих данной культуре» [83] Брунер Дж. Культура образования. М., 2006. С. 2, 11, 13. . А это означает необходимость внимательного отслеживания учебно-воспитательным персоналом (разумеется, с учетом особенностей функционирования образования в белорусской национальной социокультурной среде) этапов цивилизационно-культурных изменений, происходящих в сознании и поведении учащихся по мере их продвижения от одного класса к следующему, либо от одного курса к другому в колледже или вузе.

Третий процесс возрастания человековозвышающей значимости системы образования в условиях ее модернизации в информационном обществе воплощается в качественно-количественных преобразованиях личностного и группового (коллективного) сознания обучаемых применительно к различным по возрасту условиям и уровням их обучения и воспитания (школьники, студенты, постдипломное образование, повышение квалификации, переквалификация и т. п.).

Четвертый процесс упрочения челоекоориентированности совершенствования образования в условиях информационного общества включает в себя более эффективное осуществление с учетом особенностей данного общества целенаправленной социализации личности и группы обучаемых, воплощающейся в более интенсивных изменениях характера и направленности социальной мобильности и связанных с нею социально-структурных трансформациях, в дифференциациях и деконструкциях социальных статусов и ролей представителей различных поколений. Вектор происходящих социализационных и социально-структурных преобразований все более отчетливо смещается в сторону включенности выпускников школ, колледжей и вузов в деятельность в сфере нано– и биотехнологий, высокотехнологичных и информационно насыщенных пятого и шестого технологических укладов производственной и иных сфер практической профессиональной деятельности. Все эти трансформации происходят в едином русле с изменениями численности и границ территориально-поселенческих структур, социокультурного, экономического и социально-политического развития народа и страны.

Пятый процесс осуществления человекомерности обновленческой стратегии развития образования в условиях развивающегося информационного общества проявляется как многомерное преломление в содержании и формах образовательно-воспитательного процесса отложенного во времени действия критериев эффективности обучения и воспитания учащихся и студентов. Данная особенность обусловлена тем, что уровень эффективности подготовки выпускников образовательных учреждений проявляется отчетливо не столько в получаемых ими оценках, сколько в продуктивности их трудовой деятельности в различных областях самостоятельной профессиональной производственной, социально-культурной и иной деятельности. Во всем многообразии образовательной и воспитательной работы необходимо руководствоваться убеждением, что школа – это социальный организм, готовящий наше будущее.

Шестой процесс человекомерности назревших преображений системы образования и воспитания школьников и студентов в условиях информационного общества заключается в возрастании значимости в настоящее время в конструировании мировоззренческого индивидуального мира обучающегося образно насыщенного повествования, или нарратива [84] Нарратив (от лат. narrare – вербальное изложение определенного потока событий в ходе коммуникативного взаимодействия одного или нескольких участников диалога; понятие, введенное философией постмодернизма и фиксирующее процессуальность взаимосвязанных поступков и действий). (осуществляемого преподавателем, книгой, кинофильмом, участником событий и т. п.), в котором воплощается визуально представленная единая картина, объединяющая разрозненные события в единый смыслонасыщенный поток образовательно-воспитательных трансформаций. Такого рода повествования чаще всего проявляются в истории, философии, художественной литературе, музыке, кинематографе. Они позволяют слушателю, читателю, зрителю воочию представить самобытность каждого исторического события, его процессуальность и глубинный объективный смысл. Преподаватель, докладчик на семинаре или участник студенческой дискуссии выступает в качестве конструктора определенного нарратива, представляющего изображаемые в его повествовании события в их процессуальности, целостности, образности и смысловой значимости. Важность данного аспекта учебно-воспитательной деятельности предопределяется тем, что используются образы, позволяющие ярче представить действия живых людей, решающих те или иные задачи. Эти образы дают возможность схватывать не только индивидуальные особенности таких действий, но и приводить к возникновению обобщенных представлений, создающих основу для формирования прочно усваиваемых понятий, отражающих существенные признаки целых классов явлений и событий.