Реминисценция из «Медного всадника»: « Редеет мгла ненастной ночи ». (комм. сост.)
По преданию, Рим был основан в день праздника в честь Палеса палилии или парилии (21 апреля).
Палес (Pales) — пастушеское божество, покровитель коз и овец (римск. миф.). (комм. сост.)
Тезей (Тесей) — легендарный афинский царь (XIII в. до н. э.); античная традиция приписывает Тесею объединение всех жителей Аттики в единый народ и единое государство (полис) Афины. (комм. сост.)
Согласно преданию, город Рим основан братьями Ромулом и Ремом около 754/753 г. до н. э. (комм. сост.)
Пересказ и цитата из книги французского историка Нюма Дени Фюстеля де Куланжа (1830–1889) «Гражданская община древнего мира» (Спб., 1906. С. 153). (комм. сост.)
Основатель города (лат.). (прим. авт.)
Здесь и далее пересказ и цитаты из «Медного всадника». (комм. сост.)
Имеется в виду следующее место из книги итальянского поэта и драматурга Витторио Альфьери (1749–1803): «…я чувствовал тоску от этого постоянного печального дневного света » (Жизнь Витторио Альфиери из Асти, рассказанная им самим. М., 1904. С. 110). (комм. сост.)
Речь идет о так называемых древнегреческих «трагедиях рока», в которых подчеркивалась ограниченность человеческих возможностей: над героями либо тяготеет родовое проклятие (Эсхил), либо их воле противостоит божественное всеведение (Софокл), либо человеком играет всемогущество случая (Еврипид). (комм. сост.)
Вавилонская космогоническая поэма «Энума элиш» (I тысячелетие до н. э.), в которой главный бог города Вавилона Мардук побеждает в битве Тиамат — воплощение мирового хаоса (подробнее см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Спб., 1913. Т. 1. С. 131–132). (комм. сост.)
Цитата из древневавилонской поэмы «Гильгамеш» в переводе Б. А. Тураева (см.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Спб., 1913. Т. 1. С. 138). (комм. сост.)
Из очерка К. Н. Батюшкова «Прогулка в Академию художеств». (комм. сост.)
Из стих. А. В. Кольцова «Лес» (1837). (комм. сост.)
«Сумерки Петербурга» — образ построен по аналогии с названием трактата Ницше «Сумерки кумиров» (1889) и главы «Сумерки Афин» из книги Э. Ренана «Святой Павел» (фрагмент из нее включен Анциферовым в кн.: Анциферовы Н. и Т. Город как выразитель сменяющихся культур: Картины и характеристики. Л., 1926. С. 69–71). (комм. сост.)
Н. Тургенев. Россия и русские. (Примеч. авт.)
Фрагментарный перевод (с франц.) книги Н. И. Тургенева выходил дважды: М., 1907 и М., 1915. (комм. сост.)
«Ночная сторона природы» — выражение немецких романтиков. Под ней подразумевают мало объясненные наукой явления психики: гипноз, галлюцинацию, власть наследственности и т. д. (Примеч. авт.)
«Ночная сторона природы» — выражение немецких романтиков. — Речь идет о трактате Г. Г. Шуберта «Взгляд на ночную сторону природы» (1808), оказавшем влияние на произведения поздних романтиков, в том числе на творчество Гофмана. (комм. сост.)
«Мертвые души» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)
Там же. (комм. сост.)
Непостижимый город — образ из стих. Блока «Снежная Дева» (1907). (комм. сост.)
«Петербургские записки 1836 года». (Примеч. авт.)
Ibid. (Примеч. авт.)
Ibidem (лат.) adv там же, в том же месте.
Цитата из «Мертвых душ» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)
Цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)
Из письма Гоголя к Г. И. Высоцкому от 26 июня 1827 г. (комм. сост.)
Цитата из «Невского проспекта» (1835). (комм. сост.)
Пересказ и цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)
«Петербургские записки» (Примеч. авт.)
В статье «Об архитектуре нынешнего времени» Гоголь, восхищаясь готикой и индусскими храмами, дает отрицательную оценку архитектуре XVIII и начала XIX в. (Примеч. авт.)
Пересказ и цитаты из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)
Намек на повесть Гоголя «Заколдованное место» (1832). (комм. сост.)
Из «Петербургских записок 1836 года». (комм. сост.)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу