Афанасий Карульский - Русские с нами Бог!

И придумают же!.. Как будто есть еще сидение, лежание или бежание... Господи, прости.

Меня, православные, простите, принимать это больно и трудно, однако построили для нас жиды Божий Храм, каким они его сами себе представляют. С рамкой металлоискателя на входе, с камерами слежения, с пристально всматривающимися в молящихся «служителями» в униформе и рациями в руках... Но ведь «аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий» (Пс.126:1). А внизу – все для релаксации после молитвенных трудов. И в ресторанчикепосле всенощной можно посидеть, и в баньке попариться, и на тренажерах покачаться... Строился же он не на копеечные, что было условием приема пожертвований на тот, первый Храм во славу русских героев, взносы русских людей, действительно всем мiром его созидавших, а на грязные баксы ограбивших Россию, и на его строительстве цинично их отмывших. А главный свод его спроектировал «знаменитый» архитектор Нодар Канчели, на чьей совести трагедии аквапарка «Трансвааль» и Басманного рынка. Учитывая зловещую репутацию этого «зодчего» и диаметр свода, – 25 метров, – приходишь к мысли, что пророчество игумении Алексеевского монастыря, снесенного при строительстве первого Храма, о том, что на этом месте ничего не простоит, похоже, сбывается.

Даже большими – в «застойные времена», слава Богу, азеру в Москве прописаться было черезвычайно трудно. Как и русскому, впрочем.

В Константинополь турки вошли через еврейский квартал.

Даже этимология этого самоназвания, забытая и непонятная для большинства современных людей, говорит о тождественности этих понятий.

Возьмем, к сравнению, Есенина и Маяковского. Первый, – несмотря на надрыв в его творчестве, противоречивость характера и скандальную жизнь, – всем народом любимый, великий русский поэт. Назвать второго русским поэтом не повернется язык даже у его почитателей. В истории он навсегда останется советским.

Так именовать себя они не имеют права. Отступники от веры русскими перестают быть. Аминь.

Хоть у православных и принято поздравлять с днем Ангела, но даже патриарху поздравлять брата с «днем ангела Берла» – уж очень одиозно.

Зверями, чурками, басмачами и пр. называю не всех «лиц кавказской и среднеазиатской национальности», а тех, кто этим определениям соответствует. За то же, что звериные нравы присущи их подавляющему большинству, ответственности не несу.

Каждую русскую женщину, сделавшую аборт или решающуюся на этот шаг, нужно обязывать смотреть холодящие кровь кадры, запечатлевшие ужас ребенка, не находящего укрытия от инструмента убийцы-хирурга в утробе собственной матери (!).

Знак того, что христианство пришло на крымскую землю тогда, когда прародители татар еще по Центральной Азии кочевали. Почему его и уничтожили.

Для этих целей и был построен Грозный – крепость форпост, «щедрыми» коммунистами-интернационалистами отданный абрекам под столицу.

До какой степени унижено и извращено это некогда высокое звание, если его присваивают уже басмачам. (!)

Определение Борис Абрамыча Березовского, человека в таких вещах понимающего.

Для тех, кого шокирует «ненормативная» лексика в употреблении монаха, приведу объяснение намеренного использования мною простонародного, подчеркиваю, наименования этих выродков, уже данного в книге «Отдайте нам Родину!». «… чем, собственно, определения «голубой», «гей» или педераст, через «е» и с буквой «т», приличнее и «нормативнее» имени данному этой публике народом? Тем, что придают отвратительной сущности некую привлекательность, как бы «облагораживая» ее и, тем самым, прельщая неискушенных?.. Имя должно наиболее точно, полно и образно выражать сущность означаемого явления, лица или предмета, давать о нем представление и определять у людей соответственное к нему отношение. Таковыми были имена, данные Адамом в раю Божиим тварям. Сатана же, лжеименуя все в подвластном ему мiре, стремится к обратному – ввести человека в заблуждение. Он или пытается словам, обозначающим грех и человеческие страсти, придать другие значения (например, обаяние, очарование – изначально колдовство, а сейчас – располагающее к себе поведение; прелесть – когда-то заблуждение, сейчас – чуть ли не красота и т. д.). Или дать проявлениям греха и категориям грешников новые имена, что позволяет избегать устоявшегося негативного к ним отношения большинства людей. Во многом и по этой причине в России, где еще каких-то 10-15 лет назад не было оскорбительнее слова «пидарас», – за такое оскорбление, бывало, и убивали, – эти подонки стали хозяевами жизни. А для наших детей они уже «геи» и ими быть модно и престижно… Для духовного оздоровления нашего народа необходимо, чтобы в сознании русского человека очаровательный «гей» снова стал просто гнусным и презренным пидарасом. И поэтому, именно так, без всяких «педе-», – много чести – я их называл и называть буду.»