Вся беда в том, что, хотя у нас имеется немало достойных людей, именно достойных трудно на это подвигнуть. Честолюбцев и желающих власти голодранцев агитировать баллотироваться в президенты не надо – только заикнись, а вот достигнувшего жизненного успеха разсудительного человека рисковать своим положением заставить может только твердая убежденность в необходимости и правильности такого шага. И эту убежденность православному человеку может дать лишь Церковь, через ее благословение.
Церковное благословение показало бы и всем русским избирателям достойного претендента, за которого им необходимо отдать свои голоса, позволило бы из множества подставных фигур выбрать не временщика, а истинного национального лидера, способного на подвиг и жертву во имя спасения Родины. Но неопределенность позиции Русской Православной Церкви в отношении ее участия в политической жизни страны больших надежд на это не оставляет.
Хотя для Церкви время сказать свое слово пришло. Ведь ситуация сейчас по всем признакам сходна со временами Мамаева нашествия. Движутся на нас несметные орды с Востока, а на самой Руси смута и междоусобицы. Только вот не находится Преподобного Старца, благословившего бы князя собрать русский народ постоять за свою Отчизну...
Откуда же появилось это вражье мнение, что Церковь не должна участвовать в политической жизни , если Она освящает все этапы и стороны жизни православного человека от рождения до самой смерти? Если политика есть жизнь общества, то почему православные из этой жизни должны выключаться? Оттого и сложилось разхожее мнение, что политика – грязное дело, потому что от нее устраняемся и даем вершить ее грязным людям. Так давайте же сделаем ее чистой, освятим ее!
И совсем ли не участвует Церковь в политике? Ведь на самом деле участвует, и все это видят. Только участие это выражается в действиях, направленных на сохранение благосклонного отношения к ней власти, в лавировании и поисках удобной нейтральной позиции.
Владыки и Отцы честн ы е, ответьте нам, простым русским людям, прямо. – Вы действительно не видите опасности для жизни русского народа?.. И если вы выказываете такую верноподданническую лояльность нынешнему, по существу, русофобскому правительству, может быть его политика вас на самом деле устраивает?.. Или эта лояльность обусловлена какими-то обстоятельствами? – Боитесь репрессий и гонений на Церковь, к примеру, или ограничения финансирования, или налоговых санкций, наконец...
Если же угнетенное положение народа и антирусская политика правительства вас и впрямь безпокоят, то необходимость избрания русского президента в 2008 году совершенно очевидна. Тогда что нам это сделать мешает? Давайте смоделируем ситуацию...
Она предельно проста и требует просчета всего нескольких вариантов...
Патриарх обращается к русскому народу с воззванием избрать определенного Церковью на служение России и ее народам достойного человека. После такого обращения подавляющее число российских жителей, считающих себя православными, отдадут за него свои голоса. А нас в России, по оценкам самого Патриарха, 70-80% населения. То есть, по крайней мере, больше половины голосов избирателей наш кандидат наберет.
Чего в этом случае можно ожидать от противника? Варианта два: или подтасовки результатов выборов, или их отмены и установления диктатуры. Но ни тот, ни другой вариант в сегодняшней России пройти вряд ли смогут. Да если бы и прошли, хуже от этого русскому народу не стало бы – обнажилась бы и стала ясной антинародная сущность правящего режима.
То есть, в случае обращения Патриарха к народу вероятность избрания указанного Церковью претендента приблизилась бы к 100%. Но, несмотря на такой неопровержимый оптимистический прогноз, увы, этого никогда не произойдет...
Почему же все-таки Церковь не выражает своего неприятия антинародного политики сегодняшней российской власти, ставящей под угрозу само существование русского народа? Ответ очень простой. Потому что большинство архиереев и клира их нынешняя жизнь вполне удовлетворяет . Простому же народу, по их мнению, можно и потерпеть, тем более это для души полезно... А уж перспектива построения Православного государства их и вовсе не привлекает. Так комфортно в нем жить, как при нынешней власти, им навряд ли удастся...
Оснований своей позиции они найдут без счета. Современные фарисеи в искусстве самооправдания не уступят и талмудистам, однако будем называть вещи своими именами. Не указать своей пастве вполне очевидный путь выхода из национального кризиса из-за одной только боязни нарушить удобное статус-кво – это грех перед Богом и преступление перед своим народом!
Читать дальше