Юрий Лотман - Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)

Réfectoire— здесь: столовая в пансионе ( франц. ).

Суворов А. В. Письма, с. 178.

Ср.: «<���…> ту пиръ докончаша храбр и Русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую» (Слово о полку Игореве. Л., 1952, с. 57).

Там же, с. 179, 185.

Там же, с. 122.

Житие протопопа Аввакума… М., 1960, с. 86.

Мундир и орден в этом культурном контексте выступают как синонимы: награда могла выражаться как в форме ордена, так и в виде нового чина, что отражалось в мундире.

Суворов А. В. Письма, с. 254. Смысл слов Суворова следует понимать так: «окончание детства Наташи — ее кораблекрушение».

Там же, с. 250.

Там же, с. 395–396.

Литературное наследство. Т. 94, с. 255.

Ср. письмо «суворочке», с. 279.

Фукс Е. Анекдоты князя Италийского…, с. 14.

По этому же делу был арестован и заключен в Петропавловскую крепость Ермолов. После убийства императора он был освобожден и с неоправдавшимся оптимизмом написал на дверях своей камеры: «Навсегда свободна от постоя». Прошло 25 лет, и равелин, как и вся крепость, был заполнен арестованными декабристами.

Разговор шел по-немецки, и мемуарист сохранил немецкое название ордена «Böhmische Brüder».

Там же, с. 28–29.

Суворов А. В. Письма, с. 318.

Поэтому письма к Д. Хвостову изобилуют эллипсами и подразумеваниями.

Там же, с. 319.

Там же, с. 7.

Фонвизин Д. И. Собр. соч., т. 2, с. 40–78.

Уборная — комната для переодевания из утренних туалетов в дневное платье, а также для причесывания и совершения макияжа. Типовая мебель уборной состояла из зеркала, туалетного столика и кресел для хозяйки и гостей.

Лопухина А. В. Воспоминания. 1758–1828. СПб., 1914, с. X [предисловие Б. Л. Модзалевского].

Заозерский А. И. Фельдмаршал Б. П. Шереметев. М., 1989, с. 12.

Записки дюка Лирийского… посла короля Испанского, 1727–1730 годов. Пб., 1847, с. 192–193.

В приложении к этой книге опубликованы сочинения Феофана Прокоповича, цитируемые нами.

Там же, с. 116.

Там же, с. 120.

Корсаков Д. А. Из жизни русских деятелей XVIII века. Казань, 1891, с. 108.

Щербатов М. М. Соч. СПб., 1898, т. 2, с. 178–179.

Записки дюка Лирийского…, с. 75.

Все даты в «Записках» приводятся по европейскому календарю.

Там же, с, 78.

«Затейка» — презрительное выражение, пущенное в ход Феофаном Прокоповичем.

Корсаков Д. А. Из жизни русских деятелей XVIII века, с. 226.

Долгорукая Н. Б. Записки. СПб., 1889, с. 12–13. (Далее ссылки на это издание даются в тексте, с указанием страниц.)

Записки дюка Лирийского…, с. 190.

Пушкин с обычной для него глубиной подчеркивает, что гибель за дело, которое человек считал справедливым, оправдывается этикой чести, даже если в глазах потомства оно выглядит, например, как предрассудок.

Интересный очерк литературного образа боярыни Морозовой см.: Панченко А. М. Боярыня Морозова — символ и миф. — В кн.: Повесть о боярыне Морозовой. М., 1979.

Кулибин С. Карамышев. — Русский биографический словарь. СПб., 1897, т. «Ибак — Ключарев», с. 514–515.

Лабзина А. Е. Воспоминания. СПб., 1914, с. 88. (Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием страниц).

Личную душевную мягкость Лабзин сочетал с гражданской смелостью. Открытый противник Аракчеева, он позволил себе дерзкое заявление: на совете в Академии художеств в ответ на предложение избрать в Академию Аракчеева, как лицо, близкое государю, он предложил избрать царского кучера Илью — «также близкую государю императору особу» (Шильдер Н. К. Император Александр Первый. Его жизнь и царствование. СПб., 1898, т. IV, с. 267). За это он заплатил увольнением от службы и ссылкой, которую перенес с большой твердостью.

С гомункулусом связана утопическая идея масонов по созданию искусственного человека, «не грешного в Адаме», то есть зачатого в колбе.