Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом

27

Рабство в США как «цитадели свободы» появилось в 1619 году, а было отменено в 1865-м году. Оно существовало 246 лет, т.е. дольше, чем крепостное право в России (с 1649 по 1861 год). Но царская Россия – «тюрьма народов», а Соединенные Штаты – оплот свободы.

28

Пассионарий – тот, у кого стереотип служения идее отчетливо доминирует над стереотипом сохранения рода и инстинктом самосохранения. Пользуясь современным языком, можно сказать, что пассионарий наиболее «упертый» и поэтому имеет «социальный успех».

29

Именно в этом состоит отличие революционеров от преступников, хотя «водораздел» между «низкой политикой» и преступностью часто провести достаточно сложно.

30

К. Маркс. Сочинения. Т. 23 / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – М., 1970. – С. 761.

31

Фромм Э. Революция надежды. – СПб., 1999. – С. 17.

32

См. подробнее: Стародубровская И.В., May В.А. Великие революции. От Кромвеля до Путина. – М., 2004. – С. 361-362.

33

См.: Почепцов Г.Г. Революция com. Основы протестной инженерии. – М., 2005. – С. 35.

34

См., например: Фроянов И.Я. Октябрь Семнадцатого, Плимак Е.Г. Политика переходной эпохи: опыт Ленина, Фельштинский Ю.Г. Вожди в законе, Ландовский И. Красная симфония (откровения троцкиста Раковского), Спиридович А.И. Большевизм: от зарождения до прихода к власти, Шиссер Г. Русская рулетка: Нем. деньги для русской революции и др.

35

См.: Калашников М. Третий проект: погружение. – М., 2005. – С. 426-448.

36

Цит. по: Хинштейн А.Е. Березовский и Абрамович. Олигархи с большой дороги. – М., 2006. – С. 324.

37

Цит. по: Ефимов В.А. Концептуальная власть. – СПб., 2003. – С. 87.

38

Лук как оружие не может существовать без напряжения отталкивающихся полюсов. Но тетива лука может превратиться в струну арфы. Арфа построена на том же принципе, что и лук – она есть многострунный «сублимированный» лук.

39

См.: Ласкер Э. Борьба. – М., 2007. – С. 13.

40

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. – СПб., 1994. – С. 102.

41

См.: Ловрет Фр. Путь и сила. Секреты японской стратегии. – Киев, 2000. – С. 15-17.

42

В современной России «бизнес – это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию».

43

Можно отметить, что русский язык по гибкости, богатству и разнообразию форм близок к древнегреческому и латинскому языкам. Изначально каждая буква в древнеславянском языке обозначала не звук, как в современном русском языке: А, Б, В, Г, Д, а слово. В сочетании получалось предложение: «Аз, Буки, Веди» – я букву ведай – знай, то есть «учись» («получай образование»).

44

См. Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур) / Т.П. Григорьева. – М., 1992. – С. 364-365.

45

Цит. по: Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). – М., 1992. – С. 259.

46

Все авторы, «цитируя» Даллеса, ссылаются в данном случае исключительно друг на друга. Широко известна только книга А. Даллеса «Искусство разведки».

47

См.: Волкогонов Д.А. Психологическая война. – М., 1984. – С. 120-121.

48

См.: Лисичкин В.А. Третья мировая информационно-психологическая война.-М., 1999. – С. 155-212.

49

Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? – СПб., 1994. – С. 189.

50

См. подробнее: Стариков Н.В. Шерше ля нефть. Почему наш Стабилизационный фонд находится ТАМ? – СПб., 2009. – С. 13-14, 262-264.

51

Хилл Н. Думай и богатей: как превратить мысли в деньги. – Екатеринбург., 2000. – С. 71

52

См.: Савельев А.Н. Путь русского человека. – М., 2007. – С. 234.

53

Леви В.Л. Вагон удачи. – М., 2004. – С. 88.

54

См.: Куртц П. Новый скептицизм: исследование и надежное знание. – М., 2007.

55

Греческий философ Протагор своей формулой лишь утверждал, что реальные вещи выстраиваются по модулю человека, т.е. соответствуют ему своими размерами. Для гуманистов эпохи Возрождения эта формула означала, что человек – единственный критерий всех вещей в мире, в том числе эстетики и нравственности. Для средневекового западноевропейца мерой всех вещей был богочеловек («идеальный человек») Иисус Христос. Для ренессансного же западноевропейца таковой мерой стал любой человек.

56

Панарин А.С. Народ без элиты. – М., 2006. – С. 334.

57

На современном языке это бы звучало как разграничение здоровых и невротических потребностей.

58

См.: Фромм Э. Иметь или быть. – Киев, 1998. – С. 214.

59

См. подробнее: Хиз Дж., Поттер Э. Бунт на продажу. – М., 2007.

60

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – М., 2003. – С. 6.