Кирилл Резников - Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей

Brandt H. Nomades du soleil. Lausanne: Editions Clairefontaine. 1956, p. 17.

Delafosse M., Gaden H. Chroniques du Fouta. Senegalais. 1913.

Калабасы, калебасы, калабаши – сосуды из высушенной тыквы-горлянки, используемые для хранения жидкости.

Гри-гри – мешочек, содержащий набор трав, обладающих магическими свойствами, вешается на шею. Популярны в Западной Африки и у негров Гаити и Луизианы. Считается, что у водаабе сильные гри-гри.

Jones A. Wodaabe of the Sahara – Niger // http://www.amandajonestravel.com/writing/travel/africa/niger-wodaabeofthesahara.php.

Ibid.

Beatty K.J. Human Leopards. London: Hugh Rees, Ltd. 1915.

Meek, C.K.: The Northern Tribes of Nigeria, 2 volumes, London, 1925.

Цит. По Каневский Л. Каннибализм. М.: Крон-Пресс, 1998 // http://ruskolan.xpomo.com/rasa/kannibal.htm.

Папени К. Бенин: корни вуду // GEO/ ГЕО. М.: Грунер и Яр, 2005, № 11, с. 91.

Murray S.O. Homosexuality in “Traditional” Sub-Saharan Africa and Contemporary South. Africa // semgai.free.fr/doc_et_pdf/africa_A4.pdf.

Bailey J.M., Pillard R.C. A genetic study of male sexual orientation // Archhives of General Psychatry. 1991. Vol. 48, p. 1089–96; Bailey et al. Heritable factors influence sexual orientation in women // Archives of General Psychiatry. 1993 vol. 50, p. 217–223.

Ellis L., Ames M.A. Neurohormonal functioning and sexual orientation: A theory of homosexuality-heterosexualuty // Psychological Bulletin. 1987, vol. 101, p. 233–258

Конголезский пигмей рассказал, как каннибалы съели его 6-летнего племянника // http://www.newsru.com/arch/crime/28jan2003/congo.html.

Courtois R., Mullet E., Malvy D. Approche de la sexualitÚ au Congo dans le contexte du sida. Sante. 2001, vol. 11(1), p. 43–48.

Bentley W. H., Rev. Pioneering of the Congo. Vol. II. Oxford: The Religious Tract Society, 1900, p. 210.

Ward H. A voice from the Congo. New York: Charles Scribner’s Sons, 1910, p. 312.

Ibid., p. 308.

Цит. по «Люди народа ньям-ньям» / http://diswel.ru/nn24.

Повстанцы в Конго едят пигмеев // Би-би-си. Новости. 9 января 2003 г. / http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_2642000/2642133.stm.

Коммунизм: проект, пытавшийся изменить мир // Русская служба Би-би-си, 17 августа, 2011 г.

Schlebusch K.M., Skoglund P., Sjodin P., et al. Genomic variation in seven Khoe-San groups reveal adaptation and complex African history. // Science DOI: 10.1126/science.1227721.

Green L.G. Lords of the Last Frontier. Cape Town: Howard Timmins, 1953, p. 132.

Lee R.B. The Dobe Ju/’Hoansi. 3rd ed. Toronto: Thomson Learning, 2003, p. 52.

Ibid., p. 57.

Ibid., p. 56.

Meissner M., Humhries E.W., Meiss S.M., et al. No exit for wifes: Sexual division of labour and the cumulation of household demands // Canadian Review of Sociology and Anthropology. 1975, v. 12(4), p. 424–439.

Lee R.B. The Dobe Ju/’Hoansi. 3rd ed. Toronto: Thomson Learning, 2003, pp. 109–111.

Ibid., p. 80.

Marshall L. The!Kung of Nyae Nyae. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976, p. 286.

Ассегай – боевое копье зулусов.

Крааль – селение скотоводческих народов в Южной и Восточной Африке.

Риттер Э. Зулус Чака. 3-е изд., исп. М.: Наука, 1989, с. 27–28

Калебаса – сосуд из тыквы.

Там же. С. 28.

Там же. С. 28–29.

Там же. С. 29–30.

Там же. С. 209–210.

Южно-Африканская_Республика // http://ru.wikipedia.org/wiki/.

Akabane H. Traditional pattern of land occupancy in Black Africa // The Developing Economies». Tokyo, 1970, vol. 8, № 2, p. 165.

Kottak C. P. Ecological variables in the origin and evolution of African states: the Buganda example // Comparative Studies in Society and History. Cambridge, 1972, vol. 14, № 3, p. 358.

Среди водителей караванов в XIX в. было популярно заклятие со словами «чтобы ни один из нас не встретился с масаи, львами и слонами» (Народы Африки. М.: АН СССР, 1954).

Хемингуэй Э. Зеленые холмы Африки // Собр соч. Т. 2. М.: Худлит, 1968, с. 389.

Бликсен К. Из Африки. М.: Махаон, 2004, с. 51–52.

Arimi J. Secrets Behind the Absence of Heart Diseases and High Blood Pressure among the Maasai // http://www.arimifoods.com/secrets-behind-the-absence-of-heart-diseases-and-high-blood-pressure.

Мемсаиб – почтительное обращение к европейской женщине в Индии и среди слуг европейцев в Восточной Африке. Сами масаи так белых женщин не называли: чувство приниженности им несвойственно.

Васильченко В. Странствия масаи // Кругозор / http://www.krugozormagazine.com/show/Masai.1117.html.

Хофманн К. Белая масаи. 2011 // http://www.e-reading.org.ua/book.php?book=1009780.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

К счастью для археологов индейцы США не требуют захоронения ископаемых экскрементов на индейских кладбищах.