Владимир Фортунатов - Санкт-Петербург. Культминимум для жителей и гостей культурной столицы

Небезызвестный Карл Маркс предлагал уровень цивилизованности того или иного общества, страны определять по отношению к женщинам, по тому положению, которое в конкретном обществе, данной стране они занимают. В Австралии, Англии, Дании, США, некоторых других странах каждая образованная женщина знает о родоначальницах женского движения в своих странах, о суфражизме, о том, когда женщины получили избирательные права и смогли добиться каких-то качественных изменений в своем положении. В России очень небольшой процент женщин сможет вспомнить об основательницах, ключевых вехах и достижениях женского движения. Об этом мало книг, практически нет документальных или художественных фильмов, отечественное телевидение ни персонами, ни проблемами прошлого и настоящего «женского вопроса» не интересуется.

Подлинная революция в гендерных отношениях произошла после революции политической, случившейся в 1917 г. Советская власть провозгласила полное равенство между мужчинами и женщинами. Церковный брак был отменен. Отныне граждане, желающие зафиксировать свои отношения в государственном, официальном порядке, должны были делать это в отделах ЗАГС (записи актов гражданского состояния). До революции развод представлял собой достаточно сложную процедуру. Революция сделала его простым и быстрым. Как и после Великой Французской революции, в революционной Советской России выстроились очереди из желающих развестись.

Среди молодежи довольно широкое распространение получила теория «стакана воды», согласно которой вступление в половую связь рассматривалось как простая физиологическая потребность, удовлетворение которой сравнивалось с таким несложным процессом, как удовлетворение жажды. Огромное распространение получили обычные сожительства, которые в современных условиях называются гражданским браком. Студенческие пары заявляли, что являются мужем и женой. Этого было достаточно, чтобы получить комнату в студенческом общежитии. Автору приходилось слышать рассказ одного уважаемого человека, который сделал подобное заявление вместе со своей девушкой и получил отдельную жилплощадь в общаге. Рассказчик уверял, что в течение последнего года обучения в вузе молодая пара усердно грызла гранит науки, но никакими глупостями не занималась. Они без всяких документов получили жилье и другие социальные блага. При распределении на работу было достаточно заявить, что оба распределяемых являются мужем и женой.

Некоторые советские граждане по инерции продолжали оформлять свои отношения, что хорошо описано в рассказах М. М. Зощенко и некоторых других авторов. Очень часто браки оказывались непрочными, и молодые «разбегались». В 1920-е гг. средняя продолжительность браков в Москве и Ленинграде не превышала 8 месяцев. Число разводов с 1922 по 1928 г. увеличилось в 5 раз. На одного рожденного ребенка приходилось три зарегистрированных аборта.

Отцовство в первые двадцать лет советской власти определяла мать ребенка. Из всех возможных кандидатов. Реальность повседневных гендерных отношений в 1920-е и начале 1930-х гг. изучена крайне плохо.

В связи с резким ухудшением материально-бытового положения большинства советских людей в годы индустриализации и коллективизации прирост населения происходил медленно. Высшее руководство страны и в этой сфере обратилось к репрессивным мерам. С 1935 г. и в течение последующих 20 лет аборты были запрещены под страхом уголовного наказания. В то же время в ходе Великой Отечественной войны было установлено, что только официально зарегистрированный брак порождает соответствующие юридические последствия. Вышеупомянутый рассказчик, прошедший всю войну отец двух дочерей и член партии, счел за благо узаконить свои отношения с супругой, когда старшей дочери исполнилось шестнадцать лет.

После войны мужчины, численность которых резко сократилась, были надежно защищены законодательством от посягательств искательниц алиментов. Жизнь продолжалась, и у многих родившихся детей в графе «отец» появились прочерки.