Девлет-Мирза Шихалиев - Рассказ кумыка о кумыках

§ 66. Мужчине дозволяется жениться 12-ти, а девушке выходить замуж 9-ти лет [47].

§ 67. При совершении обрядов бракосочетания необходимым условием полагается, чтоб духовное лицо, благословляя брак, упомянуло, на каком количестве калыма (мехр) оный совершается, без чего брак не может быть законным [48].

§ 68. Назначение количества калыма и приданого не имеет определенного числа, а зависит от обоюдных предварительных условий родителей, основанных на примерах и состоянии их.

§ 69. Посему поставляется правилом, дабы калым был уплачиваем согласно заключенному между отцами новобрачных условий.

§ 70. Калым составляет собственность невесты и хотя, по обыкновению, поступает к родителям или родственникам, но не иначе, как с согласия ее, имеющей право распоряжаться оным по своему усмотрению.

Примечание: Собственность эта предоставляется невесте Шариатом: посему, если калым и остается у родителей, то под видом согласия дочерей, обязанных повиновением и любовью к родителям. Взамен чего родители снабжают дочерей приданым согласно с обычаем.

§ 71. Так как при начале самого сватовства (см. § 20) калым частью или сполна взносится, то в случае несогласия детей с выбором родителей, по достижении совершеннолетия и если над ними при малолетстве не был сделан обряд венчальный («ника» – брак, как это у инородцев допускается), они могут отказаться от брака, калым же возвращается жениху, а он возвращает все вещи, какие от родителей невесты, по обыкновению, получил [49].

§ 72. Если «ника» был заключен в молодости, то отказ при совершеннолетии считается как бы разводом мужа с женою; в таком случае принимается за правило, если жених отказывается, то не может требовать возвращения калыма; если же невеста отказывается, то должна возвратить калым.

§ 73. Если жених или невеста умрут в малолетстве до брака, то калым возвращается.

§ 74. Поелику калым заключается, большей частью, в скоте, то при возвращении онаго на приплод притязания не должно иметь.

§ 75. Разведенная жена с того дня, как муж произнес слово «талак», должна дожидаться, не почувствует ли себя беременною в продолжение времени, назначенного природою, и, по удостоверении в противном, может выходить замуж за другого; иначе должна дожидаться, пока разрешится от бремени.

§ 76. Во всяком случае дети остаются при отце.

§ 77. Увоз девушки или вдовы без согласия их или родителей строго воспрещается, и виновные наказываются по степени сделанного преступления.

§ 78. В делах спорных по калыму вместе со стариками разбирателями может участвовать и кадий, дабы согласовать Шариат с обычаями, что называется «Сулхъ» или «Маслагат».

§ 79. После смерти кого-либо имение делится между наследниками под наблюдением кадия.

§ 80. Если после умершего остаются отец, мать, жена и дети, в таком случае из имения выделяется отцу шестая часть, матери – шестая, жене – восьмая, а все остальное – детям.

§ 81. Если жене или женам калым не был сполна заплачен, то недостающее число выделяется им, порознь каждой, сколько следует, из имения покойного; потом оне все вместе получают и следуемые себе законные 4-ю или 8-ю части.

§ 82. Положенная 8-я часть жене выделяется одна для всех, сколько бы жен после покойного ни осталось.

§ 83. Из наследства, дающегося детям, дочери получают половину против сыновей, так, например: из 3 штук скота две получает сын, а дочь – одну

§ 84. Если у покойного сыновей нет, а есть одна только дочь, то она получает половину отцовского имения, если дочерей свыше одной, то все оне, сколько бы их ни было, получают из имения две трети, последняя же треть поступает к другим наследникам по закону.

§ 85. Из имения покойного бездетного жена получает 4-ю часть, мать – 3-ю, а все остальное получает отец умершего.

§ 86. Четвертая часть выделяется одна и та же, сколько бы жен у покойного ни было.

§ 87. Если после умершего не останется ни отца, ни матери, ни детей, а только жена, то она получает 4 части, а все остальное имение переходит к другим наследникам.

§ 88. Если у покойного останется один только отец, то все имение принадлежит ему.

§ 89. Если у покойного останется одна только мать, то она получает 3-ю часть, остальное же имение поступает к другим ближайшим наследникам; но если никаких наследников нет, то все имение принадлежит матери.

§ 90. Если у покойного останется только жена с детьми, то она получает 8-ю часть, все остальное принадлежит детям.