Array Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3

Следует сказать, что в росписях нижние части фигур большинства апостолов не сохранились. Также утрачены надписи, располагавшиеся на консолях-постаментах. Однако благодаря эскизам можно точно определить имена десяти апостолов, представленных в храме [19], и затем сделать предположение о том, какие святые составляют шестую пару, эскиз к которой не сохранился.

Итак, на южной стене располагаются с востока на запад – апостолы Петр и Павел, Андрей и Иаков Младший, Иаков Зеведеев (т. е. Иаков Старший) и Симон Зилот. На северной стене: первая пара – Матфей и Иуда, третья пара – Матфий и Филипп. Эти апостолы изображены и, что важно, поименованы на представленных эскизах. Номер указанной на холстах пары совпадает с расположением фигур в храме.

Предложенный нами вариант идентификации изображенний апостолов подтверждается атрибутами, большей частью имеющими отношение к их мученической кончине. Атрибуты на эскизах подписаны самим художником под именами этих святых: у Петра надпись « с ключами », у Павла – « с мечом » (как римский гражданин апостол был обезглавлен мечом). Андрей изображен с «андреевским» крестом, на котором он был распят, также как рыбак он представлен « с рыбами ». Иаков Младший показан « с рычагом суконщика », которым его умертвили. Апостол Иуда держит « стрелы и меч », согласно одному из преданий о кончине святого, а рядом с Матфеем изображена « алебарда ». Матфий представлен « с топором » [20], а Филипп – « с крестом » (обычно это жезл или посох, увенчанный крестом). Иаков Старший изображен как странник с посохом, шляпа и кайма его плаща украшены раковинами гребешка (надписи об атрибутах нет), а Симон Зилот держит в руках пилу (надпись « с пилой »: согласно одному из преданий, он был распилен пилой).

К сожалению, не сохранилось эскиза к изображению второй пары на северной стене. Имена этих апостолов можно установить по атрибутам. Первый из них, вероятнее всего, держит кожу и кожевенный нож, а второй – копье. Поэтому мы предполагаем, что в этой паре изображены апостолы Варфоломей и Фома.

В завершение можно сказать, что холсты с изображениями апостолов из Вологодского музея-заповедника являются уникальным материалом. Благодаря этим холстам у нас есть возможность представить первоначальный вид росписей и при необходимости реконструировать утраченные фрагменты храмовой живописи. Также эскизы позволили установить имена апостолов, изображенных в храме, и сделать важные наблюдения о способах работы художника, в том числе о переводе эскизов в крупный масштаб. Рассматриваемые произведения представляются нам чрезвычайно ценным материалом как для исследования творческого метода П. С. Тюрина, так и для изучения русской монументальной живописи второй половины XIX в. в целом.

Литература, примечания

1О П. С. Тюрине: Даен М. Е . Вологодский художник П. С. Тюрин // Панорама искусств 6. М., 1983. С. 307–328; Даен М. Е. О художнике П. С. Тюрине // ПКНО 1984. Л., 1986. С. 338–345; Даен М. Е. Атрибуция портретов П. С. Тюрина // ПКНО 1986. Л., 1987. С. 323–329; Даен М. Е. Платон Семенович Тюрин и вологодская живопись XIX века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. 1988; Даен М. Е. Платон Тюрин // Художник. 1991. № 11. С. 46, 62; Даен М. Е. Монументальные росписи П. С. Тюрина // ПКНО 1994. М., 1996. С. 322–330; Даен М. Е. Монументальные росписи П. С. Тюрина // Тотьма. М., 1995. Вып. 1. С.389–405.; Даен М. Е. Два Тюрина // ПКНО 2004. М., 2006. С. 318–324; Соснина Л. Г. Тюрин Платон Семенович // Выдающиеся вологжане: биографические очерки / Ред. совет «Вологодская энциклопедия». Вологда, 2005. С. 449–452; Соколова О. А. Опыт исследования настенных росписей Платона Тюрина в церкви Михаила Архангела в с. Архангельское Сокольского района Вологодской области // Сборник научных докладов по материалам конференции «Новые открытия портретного искусства Северо-Запада XVII – начала XX века. Вологда, б.г. С. 107–116 и др.

2 Круглова В. А. Василий Кузьмич Шебуев. Л., 1982. С. 65–66.

3Вся приобретенная коллекция получила один инвентарный номер 5042. Данные сведения предоставлены хранителем масляной живописи и печатной графики Вологодского музея-заповедника Ю. В. Веретновой.

4«Евангелист Матфей», х., м., инв. № ВОК М 5042/20; «Евангелист Марк», х., м., инв. № 5042/21; «Евангелист Лука», х., м., ВОК М 50 42/2 2; «Евангелист Иоанн», х., м., инв. № 50 42/23.

5«Иуда и Матфей», х., м., 46 × 33 см (после реставрации 46,5 × 33,4 см), инв. № ВОКМ 5042/13; «Матфий и Филипп», х., м., 45,5 × 36 см (после реставрации 45,4 × 29,2 см), инв. № ВОКМ 5042/5; «Петр и Павел», х., м., 46 × 31,4 см (после реставрации 48,9 × 31,8 см), инв. № ВОКМ 5042/12; «Андрей и Иаков Младший», х., м., 48 × 37 см (после реставрации 48,6 × 37,8 см), инв. № 5042/2; «Иаков Старший и Симон Зилот», х., м., инв. № ВОКМ 5042/8, 47,2 × 35,7 см (после реставрации 47,8 × 37,2 см).