Владимир Ян - Батый

72.Часть монголо-татарского войска под начальством Шейбани-хана направилась на северо-запад, в Булгарское царство, на реке Каме, и быстро его покорила. Остальная, большая часть войска прошла на запад через "Ворота народов", исконным путем кочевников, между южными отрогами Уральских гор и побережьем Каспийского моря.

73.Об этой железной колеснице упоминают китайские летописцы.

74.Карапшик — черная кошка, разбойник.

75.Хаджи — благочестивый человек, побывавший на богомолье в Мекке — религиозном центре мусульман.

76.В средние века оружие ценилось очень высоко. Воин, чтобы явиться в полном вооружении, должен был затратить на приобретение его сумму, равную стоимости стада в 15 — 18 коров (см. Дельбрюк "История военного искусства").

77.В мусульманских легендах рассказывается о праведном старике Хызре, который бродит по свету, оказывая покровительство и защиту стадам, пастухам и путникам, если позвать его в беде.

78.Сахар в то время представлял большую ценность. Он добывался в Индии и Египте из сахарного тростника, был прозрачным, желтого цвета, имел кристаллическую форму.

79.Каменный пояс, или Каменная гряда, — Уральские горы.

80.Абескунское море — Каспийское море, имевшее в старину несколько названий.

81.Хун-ну — племена тюркско-монгольского корня, ушедшие в I веке нашей эры из Центральной Азии на запад, в VI веке под начальством Аттилы вторгнувшиеся в Западную Европу, где они были известны под именем гуннов.

82.Караван-баши — начальник и проводник каравана.

83."Колючка" — особое растение среднеазиатских пустынь, снабженное мелкими шипами. Его охотно поедают верблюды.

84.Повозка вечности — созвездие Большой Медведицы.

85.Джинны — вредящие людям сказочные существа, упоминаемые в восточном фольклоре.

86.У народов Средней Азии, у которых было принято многоженство, в более состоятельных семьях обычно жены делились на привилегированных из богатых семейств и "черных, рабочих" жен, на которых ложилась вся тяжелая работа по хозяйству.

87.В то время Китай разделялся на два царства: северное – Цзинь и южное — Сун.

88.На востоке девушки знатных семей получали специальное воспитание. Их учили ходить особой мелкой походкой и говорить тонким, птичьим, щебечущим голосом. Это считалось утонченностью и своеобразием, которое нравилось мужчинам. Для женской речи существовал даже свой словарь специальных и старинных слов и выражений, которые не употреблялись в мужском разговоре.

89.Месяц Реби второй — июнь.

90.Лица высшей аристократии имели в своем колчане определенное количество стрел. Чем знатнее, тем меньше стрел. Только простые воины обязаны были иметь полный колчан.

91.Курултай — совет высших лиц монгольского государства, аристократов-феодалов и военачальников.

92.Менгу-хан — друг Бату-хана, будущий великий каган монголов.

93.Нойон — князь.

94.Аяк — чашка для питья, выдолбленная из корня березы или березового наплыва.

95.Угедэй — отец Гуюк-хана, каган (император) монголов.

96.Еруслан — левый приток Волги, около 40 километров выше Камышина. Близ слияния Еруслана с Волгой, на возвышенной равнине, находятся 17 курганов, один из них громадной величины. Существует предположение, что здесь было или татарское кладбище, или поле битвы, на котором погребены тела павших воинов ("Россия", под ред. Семенова, т. VI, стр. 602).

97.Уррагх — вперед! (по-монгольски).

98.Тамга — клеймо.

99.Бортник — охотник за диким лесным медом.

100.Булгары — народ, живший в низовьях Камы.

101.Саксины и буртасы — исчезнувшие племена, жившие

в низовьях Волги. Куманы — половцы.

102.Оброть — конская уздечка без удил, с одним ремнем.

103.Ч е м б у р — длинный ремень, идущий от уздечки; служит для привязывания коня.

104.Улуг-Кем — Енисей, Джейхун — Амударья.

105.Год Биджан-Или — год Раковины — 1237 год.

106.Гора Урака сохранилась под этим названием до настоящего времени. В земле вокруг нее найдено много древних предметов.

107.Надам — монгольский народный праздник, существующий до настоящего времени.

108.Ульдемир — город Владимир.

109.Князь Глеб Владимирович Рязанский, желая захватить единодержавную власть, пригласил на пир своих братьев и родственников. С помощью наемных половцев он их всех перебил. Это вызвало возмущение в народе. Князь Глеб был вынужден бежать к половцам, где он скитался много лет.