И, как уже упомянуто выше, не только в смысле земельного права, но и родового права. В то время, как носившие одинаковые имена патрицианские и плебейские роды (gentes) стоят в Риме рядом друг с другом, древнейший аттический городской знатный род менял свое имя, потому что в силу клисфеновской реформы демос носил то же имя, — протест против принудительного демократизирования , к какому в Риме, где аграрная реформа фактически означала расширение права знати, а не оттеснение знати, не было повода.
a. u. c. (ab urbe condita) — от основания города (Рима), т. е. считая от 753 г. до н.э.
Как в Греции (см. ниже) и в противоположность Востоку. И в средневековых городах ограничение земельного права, имевшего значение основы права гражданства, определенными, исключающими личную зависимость правовыми формами является не случайностью, но связано с сущностью права государства. В Констанце (и, наверное, часто) превращение собственности гражданина в платящую оброк землю поставлено в зависимость от согласия общины, так же, как (см. выше) в Фрейбурге покупка в кредит собственности гражданина была запрещена. Впервые приобретение прав гражданства институтом покупки ренты сделало возможным внутри городов форму обременения земли повинностями, которая не делала гражданина зависимым держателем (zum Hintersassen).
…закон Лициния-Сестия… — Гай Лициний Столон вместе с Л. Секстием Латераном в 376–367 до н.э. выполняли обязанности народных трибунов. Благодаря их усилиям были приняты законы, по которым долги погашались на выгодных для должников условиях, запрещалось занимать более 500 югеров (125 га) общественной земли и предписывалось избирать одного консула из плебеев.
…объясняются кельтской и пунийской опасностью… — пунийская опасность — опасность со стороны пунийцев (пунов). Пунийцами (лат. poeni) римляне называли карфагенских финикийцев (как известно, Карфаген был основан как финикийская колония).
…область проживания сенонов и Пицен… — Сеноны — кельтское племя, проживавшие на восточном побережье Умбрии между Равенной и Анконой (уничтожены римлянами в 283 до н.э.). Пицен — область, населенная италийским племенем пиценов, расположенная на восточном побережье Италии на склоне Апеннин от Анконы на севере до Гельвина на юге.
Фламиний (Flaminius) Гай (? — 217 до н.э.) — римский народный трибун (в 232 г. до н.э.), цензор (в 220 г. до н.э.), консул (в 223 и 218 гг. до н.э.); провел ряд законов по демократизации римского общества.
Hinterland — хинтерланд (нем.), незахваченная территория, граничащая с колониями.
…после поражения Ганнибала… — Ганнибал (Hannibal) (247/246—183 до н.э.) — карфагенский полководец. В ходе 2-й Пунической войны совершил переход через Альпы, одержал победы при pp. Тицин, Треббия (в 218 г. до н.э.), у Тразименского озера (в 217 г. до н.э.), при Каннах (в 216 г. до н.э.). В 202 г. до н.э. при Заме (Северная Африка) был побежден римлянами.
Lex Claudia (лат. закон Клавдия) — консульский закон 177 г. до н.э. о том, что все латины должны оставить Рим и вернуться на родину.
Lex Junia de peregrinis (лат.) — закон 126 г. до н.э., предложенный М. Юнием Пенном, изгонял из Рима латинов и перегринов (чужестранцев), присвоивших себе право римского гражданства.
Querela inofficiosi testamenti — жалобы на завещание, составленные в ущерб законным наследникам (лат.).
Сенаторам запрещалось владение судами, водоизмещением более сорока мюидов (бочек).
Магон — представитель знатного карфагенского рода (Магониды), полководец и ученый, автор трактата о сельском хозяйстве. Это произведение было переведено на латинский и греческий языки и оказало значительное влияние на римских авторов, писавших о сельском хозяйстве. Трактат не сохранился. Он был написан до разрушения Карфагена.
То очень верное, что заключается в уже упомянутом однажды замечании Л. М. Гартмана, именно, что рабство в древности было экономически необходимо (из-за военной повинности), в этом изложении, надеюсь, нашло свое подтверждение. Но, конечно, ни собственно специфическое явление, каким представляется сельскохозяйственное рабство в крупном производстве, не может быть выведено из одного этого, ни вообще то, что как раз рабство , а не другие формы сваливания с себя ведения хозяйства, каковы Instleute, арендаторы из части продукта, илоты и т. д., представляло собой средство «приспособления» к этому положению, к необходимости «отлучки» («Abkömmlichkeit») для политики и войны. Какой из ( в большинстве случаев) очень различных путей «приспособления» избирает историческое образование (ein historisches Gebilde), в этом покоится (в большинстве случаев) как раз то, что исторически важно в его своеобразии.
Читать дальше