Там же.
НИОР РГБ. Ф. 369. Ед. хр. 11.
Цит. по: Валерий Брюсов и его корреспонденты. Книга вторая // Литературное наследство. Т. 98. С. 28.
Морковин Б.В. – лектор русского языка в Пражском Карловом университете в 1911–1922 гг. Затем жил в Берлине.
Доубек В. «Россия и Европа». История книги // Т.Г. Масарик. Россия и Европа. Эссе о духовных течениях в России. Т. 3. СПб., 2003. С. 455–468.
См. об этом, например: Firsov E. K recepci osobnosti a díla T.G. Masaryka v Rusku a k formování jeho geopolitických představ // TGM, Rusko a Evropa. Dílo, vize, přítomnost. Pr., 2002. S. 195–206; Фирсов Е.Ф. Т.Г. Масарик и российская интеллектуальная среда. Ч. 1. М., 2005; Firsov E. T.G. Masaryk et La Russie et l’Europe // T.G. Masaryk – un intellectuel européen en politique (1850–1937). Paris, 2007. S. 185196; Т.Г. Масарик. Философия – социология – политика. Избранные тексты. / Пер. с чеш. Отв. ред. Н.П. Нарбут, Е.Ф. Фирсов. М., 2003.
Iakovenko B. Dějiny ruské filosofie. Pr., 1938. Лишь в 2003 г. этот труд был переведен на русский язык под ред. Ю.Н. Солодухина.
Яковенко Б.В. История русской философии. М., 2003. С. 22–3.
Водовозов В.В. Масарик (Masaryk) Томас-Гаррик // Новый энциклопедический словарь. В 29 тт. СПб. Б. г. Т. 25. Ст. 847–848.
О характеристике Масарика в энциклопедиях и других изданиях советского периода см.: Фирсов Е.Ф. Российская историография о развитии межвоенной Чехословацкой республики (1918–1938) // Osudy demokracie ve střední Evropě. Československo 1918–1938. Pr., 1999. S. 59–72.
См.: Журнал заседаний Общества славянской культуры от 17 мая 1909 г. // Известия общества славянской культуры. М., 1912. Т. I. Кн. 1. С. 143–44.
Т.Г. Масарик. Философия – социология – политика. Избранные тексты / Пер. с чеш. Отв. ред. Н.П. Нарбут, Е.Ф. Фирсов. М., 2003; Masaryk T.G. Válka a revoluce. 1914–1916. Pr., 2005; PolákSt. Tomás Garrigue Masaryk. Pr., 1990. S. 27–33.
HajkovaD. Masarykův exil. Svědectví dopisů // Historie a vojenství. Pr., 2003. N 1. S. 74–86.
См., например труд ведущего советского историка: Клеванский А.Х. Чехословацкие интернационалисты и проданный корпус. М., 1965. С. 14–15.
Политической ориентации чехо-словацких обществ с марксистских позиций касался А.Х. Клеванский в упомянутом выше труде (см. с. 16–23).
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 2. (Из проекта Устава Союза 25 ноября 1914 г.).
ЦГВИА. Ф. 2003. Оп. 2. Ед. хр. 323. Л. 120–121. (Печатная копия).
Волынская губерния.
ЦГВИА. Ф. 2003. Оп. 2. Ед. хр. 545. Л. 63.
Там же. Из сообщения Правления Союза в МИД от 3 июня 1916 г. Л. 7.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 21.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 226. Л. 59.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 27.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 17об.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 18об.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 19.
Согласно докладной записке Правления Союза чешско-словацких обществ Начальнику штаба Верховного Главнокомандования от 20 октября 1916 г. – общее число военнопленных чехов и словаков колеблется от 200 до 225 тыс. чел. АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 42об.
АВПРИ. Ф. Особ. полит. отдел. Оп. 474. Д. 222. Л. 22.
См., например, наряду с работой А.Х. Клеванского статьи: Vavra V Formování České družiny. Historie a vojenstvé. 1990, č. 1; Татаров-Альберт Б. Чехо-Словацкие национальные подразделения и русская армия в годы Первой мировой войны // TGM. Dílo – vize – přítomnost. Pr., 2002. S. 216–240.
ГАРФ. Ф. 579. Оп. 1. Д. 2125.
Уставы Общества Яна Гуса в Москве и др. материалы о его деятельности в 1915–1916 гг. см. также: ЦИАМ. Ф. 1372. Оп. 1, 9. Д. 1878–1916.
ЦИАМ. Ф. 1372. Оп. 1, 9. Д. 1878–1916.
Там же.
Там же.
См. тезисы доклада Ф.Ф. Фирсова на XI Международном с’езде славистов: XI Medzinárodný zjazd slavistov. Br., 1993. S. 600–601.
См.: Журнал заседаний Общества славянской культуры 17 мая 1909 г. // Известия общества славянской культуры. М., 1912. Т. I. Кн. 1. С. 143–144. В своей речи на заседании Общества славянской культуры И. Дюрих подчеркнул в частности: «У нас одна мысль – в любви к нашим братьям, ко всей России и ко всей Славии. Наш идеал – любовь славян друг к другу, любовь каждого славянина к его народности, к его отечеству и великому славянству… Мы, чехи, горды тем, что из маленьких дровосеков выросли в крепкий народ. Мы видим, что имеем опору только в славизме. Просьба к собравшимся: чтобы и вы взрастили любовь к славизму, любовь к взаимности всех славянских народов».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу