Array Коллектив авторов - Россия, Польша, Германия - история и современность европейского единства в идеологии, политике и культуре

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 221. Л. 570–580 об. О В. Красенском см.: Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego: spisy. T. 4. Ziemia smoleńska i wojewódstwo smoleńskie. XIV–XVIII wiek. Pod. red. A. Rachuby. Oprac. H. Lulewicz, A. Rachuba, P. Romaniuk. S. 60.

Там же. Л. 578–578 об. Письмо датировано 23 апреля (н. ст.) 1685 г. Варшава. Здесь Красенский именуется гомельским старостой.

Там же. Л. 574–577 об. Письмо датировано 18 августа (стиль?) 1685 г. Пропойск. Подобные же предложения В. Красенский вновь делал русскому правительству и спустя пять лет, через гетмана И.С. Мазепу [ Игнатенко А.П. Борьба белорусского народа за воссоединение с Россией (вторая половина XVII–XVIII в.). Минск, 1974. С. 83].

Там же. Л. 570–573. Письмо датировано 8 августа (стиль?) 1685 г. Пропойск.

См. напр.: Бантыш-Каменский Н.Н. Историческое известие о возникшей в Польше унии, с показанием начала и важнейших, в продолжение оной чрез два века, приключений, паче же о бывшем от Римлян и Униятов на благочестивых тамошних жителей гонении […]. М., 1805. С. 146–147.

Kempa T. Czy męczeńska śmierć arcybiskupa Jozafata Kuncewicza przyczyniła się do rozwoju unii brzeskiej na obszarze archidiecezji połockiej? // Kościoły wschodnie w Rzeczypospolitej XVI–XVIII wieku. Lublin, 2005. S. 102.

ВС. Т. 5. Ч. 1. С. 138–141; Там же. Т. 1. С. 247–251; АВАК. Т. 11. С. 111–112; Kempa T. Czy męczeńska śmierć… S. 102–104.

Заборовский Л.В., Флоря Б.Н. Народно-освободительная война украинского народа и отношения католической, униатской и православной церквей в Восточной Европе в середине XVII в. // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – первой половине XVII в. М., 1996. С. 179–180; Бантыш-Каменский Н.Н. Указ. соч. С. 114–115.

Bendza M. Op. cit. S. 37–38.

АВАК. Т. 11. С. 231–232.

«чтобы тем основательней укорениться».

Историко-юридические материалы, извлеченные из актовых книг губерний витебской, могилевской, хранящихся в Центральном архиве Витебска <���…>. Под ред. А. Созонова. Вып. 6. Витебск, 1874. С. 264–269; ВС. Т. 5. Ч. 1. С. 251–254.

ВС. Т. 5. Ч. 1. С. 254–255.

Там же. С. 256–260.

Там же. С. 261–262.

Там же. С. 240–241.

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. 1686 г. Д. 2. Л. 20–22.

Там же. Л. 18–19.

Известно, что монахи Свято-Духова монастыря ранее посещали Россию в 1628, 1641 и 1656 гг. ( Харлампович К.В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Т. 1. Казань, 1914. С. 85, 89, 345), а Кронского в 1656 г. (Там же. С. 345).

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 195. 349–349 об.

АВАК. Т. 9. Акты Виленского земского суда. Вильна, 1878. С. 245–247.

«еще напьемся мы крови ляхов и студентов».

Памятники православия и русской народности в Западной России в XVII–XVIII вв. (далее – ППРН) Т. 1. Акты по истории заграничных монастырей Киевской епархии XVII–XVIII вв. Ч. 1. Киев, 1905. С. 16–17. В 1685 г. виленские иезуиты и православные братчики заключили мировую (АВАК. Т. 8. Акты Виленского городского суда. Вильна, 1875. С. 600–601).

Флоря Б.Н. Смоленщина и Московская Патриархия накануне Русско-польской войны // Славянский альманах 2002. М., 2003. С. 49–53. См. также: Его же. Положение православного населения Смоленщины в составе Речи Посполитой (20-е – 40-е годы XVII в.) // Revue des études slaves. 1998. № 2. S. 344.

Харлампович К.В. Малороссийское влияние… С. 344–345. Известен также факт повторного поставления в Москве в 1655 г. шестерых бывших священников-униатов, совершенного находившимся там антиохийским патриархом Макарием (Там же. С. 312.).

Там же. С. 3–94, 250–366.

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. 1684 г. Д. 5. Л. 1–3. Публ. челобитной см.: Русско-белорусские связи… С. 317. По известным данным, последний раз перед этим богоявленские монахи посещали Москву в 1656 г. ( Харлампович К.В. Малороссийское влияние… С. 345).

РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 213. Л. 787–789.

Там же.

Там же. Л. 789 об. – 792 об.

Там же. 1684 г. Д. 5. Л. 1–3.

Там же. 1685 г. Д. 2. Л. 42–43. Письмо датировано 22 января (стиль?) 1685 г. Вильна.

Там же. Л. 43–44.

Там же. Л. 44–46. Письмо датировано 19 января (стиль?) 1685 г. Лиозно. Монахи Маркова монастыря посещали Россию перед этим в 1655, 1669, 1670 (?) и 1677 гг. ( Харлампович К.В. Малороссийское влияние… С. 344–345, 351, 352, 354).