Олег Девлетов - История Европы с древнейших времён до конца XV века

Объединения родов – филы и фратрии – составляли основу всей политической и военной организации общины, владевшей землей. Время от времени в общине устраивались переделы принадлежащей ей земли в соответствии с жеребьёвкой. Землю обрабатывала семья, но богатые общинники могли использовать бедняков, потерявших свой надел вследствие разорения.

Реальная власть сосредоточивалась в руках наиболее могущественных и влиятельных представителей родовой знати, «басилеев». На войне басилей становились во главе ополчения и должны были первыми бросаться в битву, показывая пример храбрости и отваги рядовым ратникам. Во время больших общенародных празднеств басилей совершал жертвоприношения богам и молил их о благе и процветании для всей общины.

Гомеровский период занимает особое место в греческой истории. Не явив достижение в области искусства, он подготовил изменения в социальной сфере. На смену централизованному бюрократическому государству микенской эпохи пришла небольшая самоуправляющаяся община свободных земледельцев. Со временем (в некоторых районах Греции это произошло, по– видимому, уже в конце IX или начале VIII в. до н. э.) из таких общин выросли первые города-государства, или полисы. Именно они в течение трех или четырех ближайших столетий смогли достигнуть невиданных в истории человечества высот культурного и социального прогресса.

Рис. 16. Архаическая Греция

Архаическая Греция VIII —VI вв. до н.э.стала началом блестящего взлета греческого общества. Именно тогда сложились основные черты эпохи античности: полисная система как основы суверенитета народа и демократии, появление классического рабства. Было положено начало формированию культурных традиций, главными ценностями которых является человек. Кроме того, архаическая Греция стала распространять свое влияние на близлежащие и отдаленные территории, вступив в эру «великой греческой колонизации».

Полисное устройство.

Полис эпохи архаики – это столица крошечного государства, в состав которого входили и деревни. Он занимал территорию, как правило, 100-200 кв. км. Там могли проживать от 5 до 10 тыс. человек, включая женщин, детей, иностранцев и рабов, полноправных мужчин-воинов могло быть от 1 до 2 тыс. человек. Самыми крупными полисами были Спарта (8400 кв. км.) и Афины (2500 кв. км.), население которых составляло до 200 тыс. человек.

В греческих полисах основу составляло сообщество свободных граждан-собственников, гражданская община, ядром которой был город с прилегающей деревенской округой, хорой. Царская власть в полисах достаточно скоро исчезла, уменьшилась роль аристократии и жречества, а мелкий и средний незнатный собственник (крестьянин, ремесленник, купец) вышли на первый план общественной жизни.

В устройстве полиса выделяют рыночную площадь, агору. Здесь проходили народные собрания, люди продавали свои товары, покупали, обменивались информацией, занимались политикой. Имелась также цитадель, акрополь, или верхний город. Это была, как правило, укрепленная часть города, находившаяся на холме. Здесь хранилась государственная казна, храмы олимпийских богов и героев, гимнасий, место для спортивных упражнений молодежи.

Жизни вне полиса для греков не существовало. Лишь такой образ жизни они считали достойным свободного человека. Жители полиса составляли одну общину-полис. Все ее члены, греки по национальности, свободные и владеющие частной собственностью, обладали политическими правами, могли заниматься государственной деятельностью. Поэтому греческий полис называют гражданской общиной. Государство в Греции вырастало из общины, а не существовало над ней. Именно в нутрии общины формировалось гражданское право, складывались законы, определяющие права и обязанности членов полиса. Граждане ставили интересы полиса выше личных. Полис мог вести внешнеполитическую деятельность и имел собственную армию. В ее состав входили все граждане на правах ополченцев. Следовательно, полноправные члены полиса соединяли в себе гражданина, собственника и воина.

Система ценностей– система нравственных норм, идеалов, которые определяют поведение человека, его отношение к себе, окружающему миру.

Экономическую основу полиса обеспечивало сельское хозяйство, которым занимались его граждане. Полису была свойственна автаркия (самодостаточность).