Дэвид Гребер - Долг - первые 5000 лет истории

Davis 1904.

Канторович Э.Х. Два тела короля. С. 258–259.

См.: Nerlich 1987:121–124.

О зарплатах в Англии см. Dyer 1989; о праздничной жизни в Англии есть обширная литература, хорошее недавнее исследование: Humphrey 2001. Убедительный синтез недавно представила Сильвия Федеричи (Federici 2004).

Brook 1998.

Среди многих, кто об этом пишет: Wong 1997; Pomeranz 2000; Arrighi 2007.

Pomeranz 2000:273.

von Glahn 1996b: 440; Atwell 1998.

Chalis 1978:157.

Todorov 1984:137–138; оригинал см. в: Icazbalceta 2008:23–26.

Перевод приводится по изданию: Берналь Диас дель Кастильо. Правдивая история завоевания Новой Испании. Перевод Д.И. Егорова, А.Р. Захарьяна. М.: Форум, 2000.

Там же.

Там же.

Cortes 1868:141.

Например: Pagden 1986.

Gibson 1964:253.

Мартин Лютер “Von Kaufshandlung und Wucher” 1524; цит. no: Nelson 1949:50.

В: Baker 1974:53–54. Цитата взята из Послания апостола Павла к Римлянам 13:7.

Бен Нельсон подчеркивает это в своей книге «Идея ростовщичества: от племенного родства до вселенского чужеродства».

Midelfort 1996:39.

Zmora 2006:6–8.

О церковных землях: Dixon 2002:91. Об игорных долгах Казимира: Janssen 1910 IV: 147.

Из «Отчета маркграфского командира Михаэля Гросса из Трокау» в: Scott & Scribner 1991: 301.

Значимые исследования восстания и его подавления: Seebohm 1877:141–145; Janssen 1910IV: 323–326; Blickle 1977;Endres 1979; Vice 1988; Robisheaux 1989:48–67; Sea 2007.

Лайнбо (Linebaugh 2008) дает прекрасный анализ этого феномена в своем исследовании, посвященном социальным истокам Великой Хартии.

Muldrew 1993а, 1993b, 1996, 1998, 2001; cf. Macintosh 1988; Zell 1996, Was-wo 2004; Ingram 2006; Valenze 2006; Kitch 2007.

Williamson 1889; Whiting 1971; Mathias 1979b; Valenze 2006:34–40.

Stout 1742:74–75; частично этот же пассаж воспроизведен в: Muldrew 1993а: 178 и 1998:152.

Shepherd 2000; Walker 1996; мой подход к «пожизненному прислуживанию» и наемному труду см. в: Graeber 1997.

Hill 1972:39–56; Wrightson & Levine 1979; Beier 1985.

Muldrew 2001: 84.

Классическое исследование связи рынков, празднеств и нравственности в эпоху Тюдоров см. e: Agnew 1986.

Johnson 2004:56–58. О двух концепциях справедливости см.: Wrightson 1980.

«Поддержание свободной торговли» Жерара де Малина (1622), цит. по: Muldrew 1998: 98, также Muldrew 2001: 83.

Перевод приводится по изданию: Чосер Джеффри. Кентерберийские рассказы / пер. И.А. Кашкина, О.Б. Румера. М.: Библиотека Всемирной литературы, 1973.

Davenant 1771:152.

«Об уме» 53, цит. по: Hirschman 1986: 45.

Beier 1985:159–163; cf. Dobb 1946:234.

В: Walker 1996:244.

Helmholtz 1986; Brand 2002; Guth 2008.

Helmholz 1986; Muldrew 1998:255; Schofield & Mayhew 2002; Guth 2008.

Stout 1742:121.

«О богатстве народов» 1.2.2.

Этот тезис выдвигает Малдрю: Muldrew 1993:163.

«Теория нравственных чувств» 4.1.10.

Kindleberger 1984; Boyer-Xambeu, Deleplace, & Gillard 1994; Ingham 2004:171.

Spufford 1988:258, основывается на: Usher 1943:239–242.

Хороший обзор см. в: Munro 2003b.

MacDonald 2006:156.

Tomas de Mercado в: Flynn 1978:400.

См. Flynn 1979; Braudel 1992:522–523; Stein & Stein 2000: 501–505, 960–962; Tortella & Comin 2002.

Локк (Locke 1691:144), также цитируется в книге Каффенциса (Caffentzis 1989:46–47), которая остается наиболее информативным обзором этих споров и их последствий. Ср.: Perlman & McCann 1998:117–120; Letwin 2003:71–78; Valenze 2006:40–43.

Macaulay 1886:485 — первоначально эссе было опубликовано в «Обозревателе» (“Spectator”) 1 марта 1711 года.

Фауст II, сцена 1, — подробный анализ см. в: Shell 1992; Binswanger 1994.

МасКау1854:52.

МасКау 1854:53–54.

Spyer 1997.

Prakash 2003:209–216.

Hardenburg & Casement 1913; более известный и проницательный анализ этой истории предложил Мик Тауссиг (Taussig 1984, 1987).

Британская энциклопедия, 11-е издание (1911): статья «Путумайо».

Это детально показано в важном исследовании Янна Мудье-Бутана (Moulier-Boutang 1997), которое, к сожалению, так и не было переведено на английский язык.