Вадим Нагаев - Какова цель эволюции

Человеку в жизни не раз приходится сталкиваться с тем, что в необычной для него ситуации, непривычном социальном окружении или просто в общении с незнакомцем его поведением начинают управлять какие-то неподвластные ему внутренние мотивы, не проявляющие себя в обычных условиях.

Вряд ли мы представляем себе, как может измениться наше поведение, мироощущение, вся наша внутренняя чувственно-эмоциональная гамма, если в корне изменится окружающая нас социальная среда.

Что же может изменить эту среду таким образом, что она, подобно единому организму, превратит каждого из нас в неотделимую его часть, сломав ощущение индивида, противостоящего всему окружающему?

Вернемся к циклическому процессу познания реальности нашим сознанием. Такой процесс попеременного доминирования рационального либо иррационального мировосприятия предполагает наступление периодов равновесия между двумя противоположными сторонами нашего сознания, гармонии между разумом и чувствами. В эти периоды главный антиэнтропийный фактор, противостоящий разрушительным процессам в социальной среде, достигает своего апогея. Могучие силы самоорганизации сплачивают и перестраивают весь социальный организм. И если на биологическом уровне переход сообщества живых существ в необычное состояние сплоченности с мощной единой направленностью происходит на основе инстинктивных факторов, то на уровне социальном это может произойти только на основе нравственного фактора.

Чтобы в этом убедиться, начнем с того, что высшая нервная деятельность определяет не только логические операции и чувственно-эмоциональные процессы в нашем сознании. Она представляет собой своеобразный компьютер, управляющий всеми биохимическими реакциями, лежащими в основе жизнедеятельности нашего организма.

Структурные основы программы для этого компьютера заданы генетически, однако в процессе жизни человека эта программа корректируется. Такая корректировка осуществляется состоянием нашей психики. Состояние психики способно разрушить наш организм либо наоборот – внести гармонию и слаженность в программу его жизнедеятельности. Поэтому степень реализации резервных возможностей организма человека определяется степенью правильности этой программы.

Чем же определяется степень ее правильности?

Она определяется той социальной средой, в которой человек находится. Формируя через чувственно-эмоциональный фактор состояние нервной системы, эта среда играет главную роль в создании программ, управляющих ходом физиологических процессов в нашем организме.

Получается, что степень гармонии в сообществе людей, достигаемая на основе нравственного фактора, определяет степень слаженности в работе всех систем его организма.

Таким образом, механизм реализации скрытых резервов человека не может быть изолированным, поскольку главная его часть заключена не в нас самих, а в той социальной среде, которая нас окружает.

Он не может быть выявлен и изучен в отдельно взятом организме, потому что уровень его организации значительно выше биохимического.

Другими словами, в проблеме реализации скрытых потенций нашего организма человека нельзя рассматривать только как биологическое сообщество живых клеток, между которыми осуществляется сложная координация действий посредством центральной нервной системы. В координации деятельности клеток человеческого организма участвует еще и весь социальный организм, а наша психическая сфера выступает здесь в качестве промежуточного звена.

Итак, механизм реализации человеческих резервов включает в себя три составляющие: физиологическую, психическую и социальную.

Физиологическая составляющая является конечным звеном, а психическая – хоть и промежуточным, но центральным звеном, поскольку программа деятельности для физиологической компоненты формируется через состояние нашей психики. Что же касается социальной составляющей, то она оказывается здесь высшим звеном.

Раскрытие человеческих потенций и наличие высокоорганизованной социальной среды – это единый и взаимосвязанный процесс, и, подобно обреченной птице, отбившейся от стаи во время перелета, человек не способен кардинальным образом раскрыть свои потенции, находясь вне той социальной системы, которая достигает состояния, аналогичного резонансному на квантовом уровне.

А поскольку лишь наличие мощной нравственной направленности способно обеспечить возникновение общественного организма, в котором каждый человек – неотделимая часть единой системы, то нравственность, в конечном счете, оказывается главным рычагом, способным запустить в работу скрытые ресурсы нашего организма. Если же учесть сущность главного для человека антиэнтропийного фактора, то можно прийти к выводу, что степень совершенства, которой он может достичь, определяется степенью адекватности отражения реальности его сознанием.