Вадим Нагаев - Какова цель эволюции

Уничтожив ее как духовное и социальное явление, он устранил одно из главных препятствий на пути к исторической эпохе, в которой устойчивыми могут быть лишь социальные структуры, опирающиеся на голый прагматизм.

Однако устойчивость эта относительная, отход на задний план главного антиэнтропийного фактора неминуемо порождает в людских сообществах разрушительные тенденции.

Истоки идеи цикличности мировой истории уходят в туманные глубины древности.

Пророк Заратустра, основоположник древней религии, возникшей на территории нынешнего Ирана около 2,5 тысячи лет назад, утверждал, что цикл мировой истории длится 12 тысяч лет, из которых 3 тысячи приходятся на Золотой век.

Глубокие следы этого таинственного века запечатлены не только в религии зороастризма, они запечатлены в искусстве, литературе и науке античного мира.

Что касается личности Заратустры, автора самой древней части священной книги «Авесты», то его историчность в современной науке не вызывает сомнений, как и подлинность античных и других источников об этом совершенно неизвестном нам периоде жизни человечества.

«Это был век изобилия и благоденствия, люди отличались добротой и мудростью, при этом жили очень долго…» – так утверждают древние рукописи.

Предположительно это произошло на Земле более 8 тысяч лет назад, однако сведения о том, что происходило с человечеством в столь отдаленные времена, на сегодняшний день туманны и неопределенны.

Эта неопределенность постоянно растет благодаря археологическим находкам, доказывающим наличие высокого уровня культуры в периоды настолько далекие, когда таковых уровней еще быть не могло.

Такие находки делают все менее реалистичным общепринятый исторический сценарий, в котором умозрительно расписаны все этапы становления человека на протяжении последних 40 тысяч лет.

Что касается Золотого века, то он в этот сценарий вообще не вписывается, поскольку не находит в нем никакого логического объяснения.

Но могло ли человечество и в самом деле жить целых 3 тысячи лет в мире и согласии, изобилии и благоденствии, если опыт всей обозримой истории свидетельствует о нескончаемой череде войн, конфликтов и социальных потрясений?

Обратим внимание на фразу «…люди отличались добротой и мудростью, при этом жили очень долго…»

В этой фразе продолжительность жизни человека как бы ставится в зависимость от того морально-психологического климата, в котором он живет.

И для того чтобы логически обосновать возможность существования в истории человечества 3 тысяч счастливых лет, начнем с анализа именно этой фразы.

Тот факт, что все органы и ткани человеческого организма обладают огромными резервами, является одним из самых непонятных парадоксов для теории эволюции.

Человек может жить сотни лет, его иммунная система способна противостоять любым заболеваниям, а нейрофизиологам уже давно известно, что средний человек использует лишь около 3 % своего интеллектуального потенциала.

Парадокс заключается в том, что на протяжении более или менее обозримой человеческой истории, охватывающей последние 3–4 тысячи лет, эти резервы остаются практически нераскрытыми, несмотря на стремительный прогресс, в корне изменивший условия жизни, уровень знаний и мировоззрение человека.

Почему же природа создала его с такими излишками, которые частично могут реализовываться либо в экстремальных ситуациях, либо вообще неизвестно по каким причинам и в крайне редких случаях?

Создается впечатление, что они не запасной «багаж», рассчитанный на длительную перспективу развития, а резерв, необходимый организму человека для функционирования в каких-то особых условиях.

С биологической точки зрения наш организм – это огромное сообщество живых клеток, в этом сообществе отдельные группы клеток образуют органы. Клетки различных органов выполняют свои специфические функции – одни обеспечивают пищеварение, другие дыхание, передвижение, выделение шлаков, защиту от посторонних вторжений и т. д. Четкое разграничение функций в этом сообществе обеспечивает организму высокую степень жизнеспособности. Но для этого необходимо одно важное условие – выполнение своих специфических функций каждым органом должно быть скоординировано с деятельностью всех остальных органов. Необходимо четкое и эффективное управление деятельностью всего огромного сообщества живых клеток, только оно обеспечивает высокую степень жизнеспособности всей системы, каковой является организм.