Игорь Фроянов - Уроки Красного Октября

Хрущев С. Никита Хрущев: Кризисы и ракеты. Взгляд изнутри. М., 1994. Т. 2. С. 488.

Хрущев Н. С. Воспоминания. Избранные фрагменты. М., 1997. С. 494.

Огромное значение для будущего страны имел факт преемственности власти. От того, кто станет во главе государства после Сталина, зависела в перспективе судьба СССР. Обществу необходим был реформатор, тонко чувствующий пульс жизни, глубоко понимающий ее потребности. Н. С. Хрущев, сменивший Сталина, не соответствовал этому предназначению. Он, как справедливо замечает Ю. П. Белов, «не был подготовлен к роли советского Дэн Сяопина. Не был подготовлен прежде всего потому, что не обладал для этого необходимой умственной культурой. Перечитаем его пространные речи, написанные аджубеевским пером. Мы не найдем в них ни глубины анализа, ни высокого уровня обобщений. Когда Хрущев говорил без текста, то обнаруживал такой бытовизм в суждениях, что окружающим становилось неловко» (Белов Ю. П. Не тужи, Россия. С. 45).

Цит. по кн.: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 72–73. – Владыка Иоанн так комментирует слова А. Даллеса: «Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта – не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой – за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра» (там же. С. 73).

Зюганов Г. А. Россия – Родина моя. Идеология государственного патриотизма. С. 75; Крючков В. А. Личное дело. М., 1997. 4.2. С. 389–390.

Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 30.

Там же. С. 32.

Зюганов Г. А. Россия – Родина моя… С. 76–92; см. так же: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 15, 97, 130, 131–132.

Крючков В. А. Личное дело. 4.2. С. 128.

Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 484–489.

Там же. С. 488–489.

Это признает и Н. И. Рыжков: «Выдвинутый Горбачевым лозунг передачи всей власти из рук ЦК КПСС в руки Советов был подхвачен оппозицией для борьбы с партией и государством, для изменения общественного строя» (там же. С. 506.)

Там же. С. 506.

Там же. С. 507.

Москва. Осень-93. Хроника событий. М., 1995. С. 419.

Ельцин Б. Н. Записки президента. М., 1994. С. 387.

Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 197.

Там же. С. 190.

См. Приложение к настоящей работе (далее – Прил.). Ксерокопии документов, вошедших в Приложение, нам любезно предоставил депутат Государственной думы С. М. Сокол, за что автор выражает ему свою признательность.

Там же. С. 147.

См.: Рамм Б. Я. Папство и Русь в X – XV вв. М.; Л., 1959.

Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI – XVII веках. Л., 1925. С. 29.

Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV – XVI веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С. 226.

Там же. С. 227.

Каравашкин А. В. Тема «Россия и Запад» в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Древняя Русь и Запад. М., 1996. С. 138.

Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI – XVII веках. С. 43.

Там же. С. 50.

Поршнев Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.

Там же.

Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 231; см. также: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т – II. Стб. 1232.

Шульц С. С. Храмы… С. 231.

Там же.

Там же.

Там же. С. 231–232.